Человеческий мозг – только факты

Стивен Джуан

Странности нашего мозга

 

Занимательная информация –

 

 

Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=416722

«Странности нашего мозга»: РИПОЛ классик; Москва; 2008

ISBN 978‑5‑386‑00749‑2

Аннотация

 

Доктор Стивен Джуан – ученый, преподаватель, журналист и антрополог. В книге «Странности нашего мозга» он раскрывает все секреты и особенности работы одной из самых сложных и малоизученных частей человеческого организма – мозга. К научным фактам и исследованиям известных ученых автор подходит с некоторой долей юмора, поэтому книга читается легко и будет интересна широкому кругу читателей.

 

Стивен Джуан

Странности нашего мозга

 

Благодарности

 

С чего бы начать в благодарности тем, кто помогал мне в работе над этой книгой? В первых строчках моего списка находятся преданные делу неутомимые ученые и исследователи, посвятившие жизнь изучению человеческого мозга, сознания и тела. Их одинокая работа часто остается незамеченной. Но именно эти люди – истинные герои научной революции. Некоторые из них занимаются медициной, другие изучают человеческое поведение, третьи – что‑то еще. По радио и телевидению часто говорят: «Доктору Джуану всегда есть что сказать по любой теме». Это, конечно, льстит, но и смущает. Мне было бы не о чем рассказывать, если бы ученые не трудились каждый в своей области, стремясь расширить наши представления об окружающем мире. Они совершают великие открытия, а мое дело несложное. Вся работа лежит на их плечах – я лишь рассказываю ее историю.

Спасибо всем авторам и издателям за разрешение представить здесь опубликованные ранее материалы:

Глава 2: Барон‑Коэн С. Жестокость у мальчика с синдромом Аспергера // Journal of Child Psychology and Psychiatry. Vol. 29. P. 351–352. Права принадлежат Association of Child Psychology and Psychiatry, 1988. Воспроизводится с разрешения Association of Child Psychology and Psychiatry.

Сасман И. Как отличить синдром Аспергера от аутизма // The Brown University Child and Adolescent Behavior Letter. January 1996. P. 1, 6. Права принадлежат The Brown University Child and Adolescent Behavior Letter, 1996. Воспроизводится с разрешения The Brown University Child and Adolescent Behavior Letter.

Глава 3: Макъюэн Б., Шмек Г. Мозг‑заложник. С. 6–7. Права принадлежат Rockеfeller University Press, 1994. Воспроизводится с разрешения Rockеfeller University Press.

Глава 4: Дольфин Д. Порфирия, вампиры и оборотни: происхождение европейских легенд о превращениях. С. 1–2, 4 и 6. Статья представлена на встрече Американской ассоциации продвижения науки. Права принадлежат Д. Дольфину, 1985. Воспроизводится с разрешения Д. Дольфина.

Готтлиб Р. Легенда о европейском вампире. Потеря цели и сохранение тела // Psychoanalytic Study of the Child. Vol. 49. P. 465. Права принадлежат Yale University Press, 1994. Воспроизводится с разрешения Yale University Press.

Рейнс Дж., Рейнс Л., Сингер М. Дракула. Расстройства «я» и структура пограничного сознания // Psychiatric Clinics of North America. Vol. 17. P. 811. Права принадлежат W. B. Saunders Company, 1994. Воспроизводится с разрешения W. B. Saunders Company.

Глава 5: Кек П., Поуп Г., Хадсон Дж., Макэлрой С. и Кулик А. Ликантропия в XX веке // Psychological Medicine. Vol. 18. P. 118–119. Права принадлежат Cambridge University Press, 1988. Воспроизводится с разрешения Cambridge University Press.

Келер К., Эбель Г., Вацопулос Д. Ликантропия и демономания: некоторые проблемы психопатологии // Psychological Medicine. Vol. 20. P. 630. Права принадлежат Cambridge University Press, 1990. Воспроизводится с разрешения Cambridge University Press.

Глава 8: Энох М., Третоуэн У. Необычные психиатрические синдромы. 2‑е изд. С. 118 и 125. Права принадлежат М. Эноху и У. Третоуэну, 1979. Воспроизводится с разрешения Butterworth‑Heinemann Publishers.

Глава 9: Орнштейн Р., Собель Д. Здоровые удовольствия. С. 202–203. Права принадлежат Р. Орнштейну и Д. Собелю, 1989. Воспроизводится с разрешения Addison‑Wesley Longman, Inc.

Глава 10: Рейн А., Венаблз П., Уильямс М. Связь между центральными и автономными степенями возбуждения в возрасте 15 лет и преступным поведением в 24 года // Archives of General Psychiatry. Vol. 47. P. 1003. Права принадлежат American Medical Association, 1990. Воспроизводится с разрешения American Medical Association.

Глава 11: Зигель Р. Опьянение: жизнь в поисках искусственного рая. С. 23, 118. Права принадлежат Ronald K. Siegel, Ph. D., Inc., 1989. Используется с разрешения Dutton Signet, отделения Penguin Books USA, Inc.

Глава 15: Чалмерс Д. Загадка осознанного опыта // Scientifi c American. December 1995. P. 80. Права принадлежат Д. Чалмерсу, 1995. Воспроизводится с разрешения Д. Чалмерса.

Хеттингер М. Сила позитивного мышления // Your Health. 3 September 1996. P. 16. Права принадлежат Your Health, 1996. Воспроизводится с разрешения Your Health.

Крамер П. Слушая «прозак». C. 2, 13. Права принадлежат П. Крамеру, 1993. Используется с разрешения Viking Press, отделения Penguin Books USA, Inc.

Глава 16: Уиллард Р. Увеличение груди путем визуализации и гипноза // American Journal of Clinical Hypnosis. Vol. 19. P. 196–197. Права принадлежат American Association of Clinical Hypnosis, 1977. Воспроизводится с разрешения American Association of Clinical Hypnosis.

Глава 20: Джастис Б., Джастис Р., Крафт А. Ранние признаки жестокости: достаточно ли триады? // American Journal of Psychiatry. Vol. 131. P. 457–458. Права принадлежат American Psychiatric Association, 1974. Воспроизводится с разрешения American Psychiatric Association.

Лабелл А., Брэдфорд Дж., Бурже Д., Джонс Б., Кармайкл М. Подростки‑убийцы // Canadian Journal of Psychiatry. Vоl. 36. P. 583, 586. Права принадлежат Canadian Psychiatric Association, 1991. Воспроизводится с разрешения Canadian Psychiatric Association.

Глава 22: Рапопорт Дж. Мальчик, который не мог не мыться. С. 5, 15–16, 18. Права принадлежат Дж. Рапопорт, 1989. Используется с разрешения Dutton Signet, отделения Penguin Books USA, Inc.

Глава 23: Эйвери П. Хорошие новости для тех, кто боится стоматологов // American Health. May 1989. P. 46, 48. Права принадлежат American Health, 1989. Воспроизводится с разрешения American Health.

Глава 24: Макнил Дж., Уоррингтон И. Агнозия на лица: расстройство, связанное с узнаванием // Quarterly Journal of Experimental Psychology (A) Human Experimental Psychology. Vol. 46. P. 1. Права принадлежат Experimental Psychology Society, 1993. Воспроизводится с разрешения Experimental Psychology Society.

Глава 25: Бил Б. Только подумайте – пациенты в коме могут с нами общаться! // The Sydney Morning Herald. 12 сентября 1996. P. 3. Права принадлежат Бобу Билу, 1996. Воспроизводится с разрешения Боба Била.

Глава 26: Трефферт Д. Невероятные люди. Права принадлежат Д. Трефферту, 1989. Воспроизводится с разрешения Harper Collins Publishers Pty Limited.

Глава 27: Иглс Дж. Полиовирусы как причина шизофрении // British Journal of Psychiatry. Vol. 160. P. 598–599. Права принадлежат the Royal College of Psychiatrists, 1992. Воспроизводится с разрешения the Royal College of Psychiatrists.

Глава 28: Шепер‑Хьюз Н. Осажденные тела: членовредительство в культуре и психиатрии (А. Фавацца) // Medical Anthropology Quarterly. Vol. 3. № 3. P. 312. Права принадлежат American Anthropological Association, 1989. Воспроизводится с разрешения American Anthropological Association.

Глава 29: Шер М. Коро у индейцев США // International Journal of Social Psychiatry. Vol. 33. P. 43–44. Права принадлежат Avenue Publishing Company, 1987. Воспроизводится с разрешения Avenue Publishing Company.

Глава 31: Дилон К., Гросс‑Изерофф Р., Израэли М., Бигон А. Авторадиографический анализ связывающего серотонин 5‑НТ1А‑рецептора в человеческом мозге после смерти: влияние возраста и алкоголя // Brain Research. Vol. 554. P. 56. Права принадлежат Elsevier Science, 1991. Воспроизводится с разрешения Elsevier Science.

Миллс К. Самоубийства, убийства и их связь с переменами погоды // American Journal of Psychiatry. Vol. 91. P. 669. Права принадлежат American Psychiatric Association, 1934. Воспроизводится с разрешения American Psychiatric Association.

Глава 33: Андрейд Дж. Обучение под анестезией: обзор // British Journal of Psychology. Vol. 86. P. 479. Права принадлежат British Psychological Society, 1995. Воспроизводится с разрешения British Psychological Society.

Глава 34: Рафаэль Б. Когда грянет гром. C. 13. Права принадлежат Basic Books, Inc., 1987. Воспроизводится с разрешения HarperCollins Publishers Pty Limited.

Я хочу поблагодарить студентов моего университета за их вопросы и за то, что они разрешили мне для обсуждения научных открытий отклоняться от установленного плана лекций.

Спасибо библиотекарям Сиднейского университета, а также других университетов и медицинских центров Сиднея. Спасибо всем тем людям, которые выкладывают информацию в Интернете.

Отдельная благодарность создателям и владельцам MEDLINE. Для тех, кто не знает, MEDLINE – это крупнейшая во Всемирной сети база медицинских данных. В ней содержатся статьи из тысяч медицинских журналов. Надо ли говорить о том, что я пристрастился к ней вместе с тридцатью тысячами ежедневных посетителей. Это замечательный ресурс, созданный для повышения образовательного уровня общества в области медицины.

Спасибо Джуд Макги и прекрасным людям из издательства HarperCollinsAustralia: Джефу Армстронгу, Кристине Фармер, Саре Джентл, Анджело Лукакису и Сью Пейдж. Отдельное спасибо моему редактору Белинде Юилль, проделавшей значительную работу. Благодарю художника Рода Клемента за то, что сделал «Странности нашего мозга» такими же привлекательными, как и «Странности нашего тела».

И наконец, спасибо моей жене Баффи и двум нашим дочерям, Алисии и Кесси, за то, что они дают мне возможность читать, писать и делиться с людьми информацией, которая кажется мне край не интересной.

 

Доктор Стивен Джуан

 

 

Введение

 

Наш мозг поразителен!

Вы когда‑нибудь задумывались о том, насколько удивителен человеческий мозг? От этого невероятного органа зависит каждая наша мысль, каждое действие, каждый поступок. Мозг воспринимается нами как само собой разумеющееся, но без него мы не смогли бы думать. Мы бы существовали, но были бы неспособны познавать себя.

Международная организация здравоохранения назвала девяностые годы XX в. «Десятилетие мозга». И это неслучайно. В 1990‑е мы много узнали о человеческом мозге, о работе сознания, о его связи с телом. По сути, за последнее десятилетие ХХ в. мы поняли о мозге больше, чем за все предыдущие столетия, вместе взятые. И объем знаний постоянно растет. Если говорить об открытиях, связанных с мозгом, то получается, что мы живем в удивительное время. Едва ли не каждую неделю мы узнаем о свойствах этого органа что‑нибудь новое и поразительное. Возникает еще одна деталь головоломки, занимая положенное ей место. Общая картина все более проясняется. Теперь мы не только знаем многое о самом мозге, но и о том, как он функционирует и что происходит с человеком, если этот орган работает неправильно.

Иногда наш мозг действительно начинает давать сбои. Из‑за его неверной работы возникают физические и психиатрические проблемы; патологии того или иного рода вызывают странное поведение. Проще говоря, нарушения в функционировании мозга отражаются и на нашей деятельности. Поведение человека из‑за аномалий мозговой активности может быть роковым, разрушительным как для самого человека, так и для его семьи. Большинство из нас являются нормальными (или близкими к норме) людьми. Однако в человеческих сообществах есть примеры поведения, которое вряд ли можно назвать типичным. Наблюдать за патологиями у людей невероятно интересно, но нельзя забывать о том, что каждый человек заслуживает уважения, терпения, любви и гуманного отношения.

Не менее интересно развенчивать широко распространенные мифы о мозге. Некоторые данные не поддерживают точку зрения о том, что работа мозга связана с определенными условиями или поведением. К примеру, большинство из нас переживали состояние дежавю. Думали ли вы когда‑нибудь, что происходит в это время в мозге?

К сожалению, на протяжении веков люди проявляли по отношению к тысячам своих собратьев вопиющую несправедливость. Мы привыкли обвинять тех, кто совершает нечто выходящее за рамки общественных норм, в так называемом нравственном падении. На ум сразу же приходит клептомания. Некоторые из нас до сих пор считают клептоманов виновными, полагая, что им место в тюрьме. Однако не лучше ли разобраться, почему люди обладают навязчивым стремлением к воровству. Наука говорит нам, что причин возникновения клептомании довольно много. Часть их кроется в биохимических нарушениях деятельности мозга. И это вопрос совсем не нравственного падения, а биохимии. То есть здесь нет вины самого человека. Логика и справедливость говорят о том, что таких людей нельзя наказывать за их поведение, их необходимо лечить.

По мере развития исследований мозга выявляются странные, необычные и иногда забавные факты о его функционировании. В ближайшие годы наверняка появятся новые открытия, связанные с мозгом. Человеческое поведение очень сложно. Мы знаем, что оно связано с множеством факторов. К счастью, изучив связь между работой мозга, развитием сознания, особенностями тела и жизнью всего общества, можно четко представить себе, что значит быть человеком.

С целью образования и к удовольствию читателей мы предлагаем вам то новое, что стало известно благодаря новейшим исследованиям деятельности мозга.

Наш мозг поразителен! И мы надеемся, что эта книга произведет на вас такое же впечатление.

 

Глава 1

Мозг‑чистюля: маленькие уборщики, или Что случилось с мозгом Эйнштейна?

 

Мозг является не только самым странным, но и самым «чистым» органом нашего тела. В отличие от кожи (человеческое тело покрыто кожей, площадь которой составляет от 1,3 до 1,7 квадратного метра), он способен к самоочищению.

Словно спортсмен, чистоплотный, подтянутый, крепкий и закаленный, мозг поддерживает высокую степень активности, поскольку «моет» себя сам. Он избавляется от малейшего загрязнения, то есть от всего, что может негативно повлиять на эффективность его работы.

Самых больших размеров наш мозг достигает в ранней молодости: тогда в нем насчитывается примерно сто миллиардов нейронов (нервных клеток). Большинство ученых считают, что мы теряем от десяти до ста тысяч нейронов ежедневно. Когда нервные клетки погибают от старости, болезни или травмы, их быстро поглощают и перерабатывают окружающие их глиальные клетки, которые можно считать чудесными уборщиками мозга. Эти клетки способствуют и нормальному функционированию здоровых нейронов. Очищение помогает мозгу сохранить сто миллиардов фрагментов информации в более чем ста миллиардах клеток. Это в 500 раз больше, чем вместимость многотомной энциклопедии.

С 1985 г. докторá Мэриэн Даймонд и Арнольд Шайбель выдвигали следующую идею: чем больше глиальных клеток приходится на один нейрон, тем чище становится мозг, а его работа эффективнее, и, следовательно, выше умственные способности человека. Даймонд и Шайбель основывают свою теорию на исследовании мозга двенадцати человек, в том числе и Альберта Эйнштейна.

Альберта Эйнштейна (1879–1955) можно назвать величайшим ученым всех времен. После того как он скончался в Принстоне от сердечного приступа, патологоанатом доктор Томас Харви извлек его мозг при вскрытии, проведенном в Принстонской больнице, и сохранил для научных исследований.

Харви отвез мозг в университет Канзаса в Вичите, а затем забрал домой в Вестон (штат Миссури). Говорят, что поначалу он хранил мозг в холодильнике. Позже он разделил его на части и поместил в стеклянные банки с формальдегидом, которые хранил в картонной коробке из‑под яблочного сидра.

В 1979 г., по прошествии более чем тридцати лет после вскрытия, Даймонд связалась с Харви и попросила выслать ей образцы тканей мозга Эйнштейна для изучения. В 1982 г. после многочисленных задержек она, наконец, получила желаемое. Срезы мозга были готовы для исследований и, аккуратно запечатанные в пластик, находились в отличном состоянии.

Даймонд и Шайбель изложили свою теорию о глиальных клетках и их связи с эффективностью мышления в 1985 г. в статье «О мозге ученого: Альберт Эйнштейн»^{1}.

Они подсчитали число глиальных клеток на нейрон в мозге Эйнштейна и сравнили его с результатами анализа мозга одиннадцати взрослых мужчин предположительно среднего уровня интеллекта. Ученые обнаружили, что в одной из областей левого полушария мозга Эйнштейна на один нейрон приходилось на 73 % больше глиальных клеток, чем в любом другом исследованном ими мозге. Они сделали вывод, что этот факт может быть связан с высоким уровнем интеллекта великого ученого.

Однако критики не дремали. Большинство из них решили, что исследователи допустили промах, опрометчиво связав глиальные клетки с интеллектом. Они заявляли, что наука пока не установила четкой причинно‑следственной связи между интеллектом и количеством или качеством нейронов. Другие полагали, что на основании лишь двенадцати примеров невозможно сделать точный вывод. В конце концов, между людьми столько различий, так почему бы и количеству глиальных клеток на нейрон не быть разным?

Третьи утверждали, что такая разница ни о чем не говорит – то, что у Эйнштейна было больше глиальных клеток, связано с высоким интеллектом ученого точно так же, как форма его пупка.

По мнению критиков, некоторые факты указывают на то, что, когда мозг стареет, усилия по его очищению повышаются, и число глиальных клеток с возрастом может увеличиваться. Таким образом, поскольку Эйнштейну на момент смерти было семьдесят шесть лет, глиальных клеток у него и оказалось больше. Возможно, исследование мозга молодого Эйнштейна дало бы иные результаты.

Наиболее суровые критики объявляли само исследование грубым и не представляющим научной ценности. Некоторые считали, что мозг Эйнштейна нужно оставить в покое.

К тому же в процессе обсуждений выяснилось, что семья Эйнштейна никогда не давала разрешения на удаление, хранение и исследование мозга ученого. Это поставило в неудобное положение не только Даймонда и Шайбеля, но и Харви. Учитывая желание семьи, Харви предложил сделать и другие образцы мозга ученого доступными для серьезных исследователей.

Роль глиальных клеток придает новый смысл фразе «промывка мозгов». И, как это ни удивительно, спустя сорок лет после смерти Альберта Эйнштейна мы все еще продолжаем у него учиться^{2}.

 

 

Эйнштейн и телепатия

Альберт Эйнштейн полагал, что телепатическое общение действительно существует. Он даже разработал математическую формулу этого процесса. Ученый утверждал, что интенсивность телепатического сигнала ослабевает с увеличением расстояния между тем, кто этот сигнал посылает, и тем, кто его получает. Именно это происходит с радио– и телевизионными волнами^{3}.

 

Пять долей мозга

Доктор Филип Уайтфилд утверждает, что пять долей каждого полушария мозга – предлобная, лобная, височная, теменная и затылочная – названы в соответствии с пятью костями, которые их закрывают^{3}.

 

Цвет мозга

Считается, что мозг серого цвета, поэтому его называют серым веществом. Но когда люди впервые видят этот орган, то бывают удивлены, что на самом деле он не серый. Его описывают как голубоватый, светло‑коричневый, розовый или даже зеленый.

 

Мозг на ощупь

Какой мозг на ощупь? Одни называют его плотным, другие – мягким. Правы и те, и те. Мозг молодого человека довольно плотный, но к старости он может стать мягким. Некоторые заболевания, такие как болезнь Кройцфельдта – Якоба (губчатая энцефалопатия), могут сделать мозг мягким. Слово «губчатая» говорит о том, что мозг действительно становится похожим на губку.

 

Глава 2

Глава 3

Случай Карен

 

За такое тело, как у нее, женщины могли бы убить, а мужчины – умереть. Она одна из самых красивых женщин Австралии, страны, знаменитой своими представительницами прекрасного пола.

Однако Карен убеждена в своей уродливости. Она считает, что ее стопы неправильной формы, поэтому носит ботинки или другую закрытую обувь даже в жаркие летние месяцы. Девушка отказывается ходить на пляж, хотя любит плавать, и не снимает носки, даже когда занимается любовью. Она не позволяет своему партнеру видеть ее ноги. Карен говорит: «Сколько себя помню, мои стопы всегда были безобразными». Она очень хочет стать моделью или актрисой, но отклоняет многочисленные предложения из страха, что люди увидят ее ноги на подиуме или на съемках. Сейчас девушка работает секретарем и проходит курс лечения от ДМФ^{25}.

 

Глава 4

Случай В. Т.

 

В. Т. была лесбиянкой и считала себя бессмертным вампиром. Годами она сторонилась зеркал, избегала солнечного света и доставала в мясной лавке кровь, которая являлась единственным источником ее питания. Возлюбленная В. Т. – П. Л. – регулярно давала кровь своей партнерше, но В. Т. хотела большего. С течением времени она и П. Л. привлекли к своему лесбийскому вампирскому культу еще двух сторонниц. Все они были убеждены, что В. Т. обладает сверхъестественными способностями и может, кроме того, исчезать по собственной воле, после чего в том месте, где она находилась, появляются кошачьи глаза. Члены культа верили, что для демонстрации таких «чудес» В. Т. «нуждается в силе».

В октябре 1989 г. женщины завлекли к себе мужчину предложением заняться сексом, а затем убили его, перерезав горло, чтобы В. Т. смогла напиться крови. На суде В. Т. сочли виновной и приговорили к пожизненному заключению. Три другие ее сообщницы предстали перед судом присяжных. Две были признаны виновными и заключены в тюрьму, а третью отпустили на основании того, что она полностью находилась под влиянием В. Т.^{36}

 

 

Еще один взгляд на Дракулу

Команда исследователей из Филадельфии убеждена, что в истории о Дракуле отражены симптомы пограничного расстройства личности:

«Мы считаем, что роман Брэма Стокера “Дракула” можно понять лучше, если воспринимать его как утрированное, фантастическое выражение современных психоаналитических концепций пограничного расстройства личности… Можно сказать, что в романе отражены недавние открытия в теории объектных отношений и в области пограничного расстройства личности. Поражает то, насколько характеристики Дракулы соответствуют частым жалобам пациентов, страдающих от этого расстройства» ^{37}.

Не кажется ли такой взгляд притянутым за уши? Возможно, да, а может, и нет. По мнению Американской психиатрической ассоциации, симптомы пограничных расстройств личности включают в себя «яростные попытки избежать реального или воображаемого одиночества»; «личностные нарушения: нестабильный образ или ощущение самого себя», «хроническое чувство пустоты», «кратковременные, вызванные стрессом параноидальные представления или симптомы диссоциации и т. д.»^{38}.

Как видно, описание симптомов достаточно общее. Возможно, образ Дракулы и попадает в широкое поле пограничных расстройств, но в нем тогда оказывается и множество других знаменитых литературных персонажей.

 

Глава 5

Мозг оборотня

 

Некоторых людей можно убедить в существовании оборотней. К примеру, Голливуд укрепил эту веру, развив и увековечив легенды о таких созданиях. Первый фильм об этих существах назывался «Лондонский оборотень» и был снят в 1935 г. Довольно невинный по современным стандартам фильмов ужасов, тогда он вызывал у зрителей страх и восторг, и публика, разумеется, жаждала большего. В 1930–1940‑х гг. «Студия Юниверсал» заработала целое состояние, эксплуатируя интерес к данной теме. Актер Лон Чейни‑младший стал звездой, сыграв оборотня в нескольких картинах.

В Голливуде процветали не только волки‑оборотни. Люди превращались в кошек, змей, мух, пауков и других животных. Даже студия Диснея в 1959 г. выпустила фильм «Лохматый пес», затрагивающий эту тему. Фильм 1984 г. «Птаха», снятый по роману В. Вартона, рассказывает о молодом человеке, считавшем себя хищной птицей.

Старая австралийская реклама показывает человека, превращающегося за рулем своего автомобиля в волка. Он не обращает внимания на свою привлекательную пассажирку и получает значительно больше удовольствия от процесса вождения. Она выглядит разочарованной и недоумевающей, замечая: «А моя мама еще считает его милым!» Смысл заключается в следующем: водить такую машину приятнее, чем заниматься сексом.

В той или иной форме ликантропия существует и сегодня. Это психическое состояние, при котором человек считает себя оборотнем, превращающимся в зверя (чаще всего в волка). Ликантропия – одно из самых древних известных явлений. До сих пор в медицинской литературе встречаются сообщения о подобных случаях.

Корни ликантропии прослеживаются в греческом мифе, в котором Зевс превращает заблудшего Ликаона в волка за то, что тот обманом хотел накормить Зевса человеческим мясом. Библейская книга Даниила рассказывает легенду о том, что великий вавилонский царь Навуходоносор II семь лет страдал от того, что сегодня назвали бы ликантропическим состоянием. Ликантропия отражена в мифах и легендах всего мира. Убеждение в существовании сатиров и других полулюдей‑полуживотных сохраняется и по сей день. Согласно одной ирландской легенде, святой Патрик превратил в волка Венетикуса, царя Галлии. Существуют легенды, в которых речь идет и об обратном превращении. Ярким примером тому является французская сказка о Красавице и Чудовище.

В Европе до ХХ в. (в течение которого население Земли резко увеличилось, а лесов стало значительно меньше) волки были самыми распространенными опасными хищниками. Неудивительно, что идея превращения человека в волка чаще всего встречалась при психических расстройствах. Слабым, подавленным и угнетенным такая трансформация обещала обретение силы. Через животную сущность можно было также дать выход сдерживаемой агрессии и жестокости. Постоянный страх перед теми, кто страдал ликантропией, вызывал периодические вспышки паники, выливавшиеся в преследование психически больных. Боязнь того, что такие люди могут напасть на человека и съесть его, вела к массовым убийствам. Во времена испанской инквизиции церковными судами средневековой Европы было узаконено сожжение на костре «людей‑животных».

Описания ликантропии встречаются во всем мире. Помимо Европы ликантропия известна в Китае, Индии, Африке, в Северной и Южной Америке. Среди животных, в которых превращается человек, есть лев, тигр, гиена, медведь, акула, крокодил. В любом случае такое животное обычно находится на самой вершине пищевой пирамиды или близко к ней. Часто оно не только вызывает страх, но и является символом физической и сексуальной мощи.

Описания ликантропии и ее лечения можно найти в самых древних медицинских текстах. Греческий врач Павел Эгинета писал об этом еще в VII в. В качестве эффективного лечения он даже советовал кровопускание. Французский врач XVI в. Жан Фернелл придерживался распространенного среди его современников мнения, что человек начинает превращаться в оборотня из‑за одержимости силами зла и часто под влиянием самого дьявола.

Ярче всего в психиатрической литературе описаны два случая ликантропии. Один из них (вероятно, самый знаменитый), приводит не кто иной, как Карл Густав Юнг^{39}. У одной из пациенток Юнга, любящей матери, было три дочери, которые тоже были очень привязаны к ней. Но время от времени девочки видели сны, где она вела себя как опасное животное. Спустя много лет у матери стали наблюдаться признаки ликантропии: она начала ползать на четвереньках, имитировать хрюканье свиней, лай собак и рычание медведей. Юнга озадачила причина такого поведения. Этот случай он использовал для иллюстрации удивительной чувствительности детей к внутреннему состоянию родителей.

Другой пример ликантропии описан Карлом Ясперсом^{40}. Пациент, считавший себя оборотнем и имеющий склонность к суициду, требовал, чтобы его убили серебряной пулей, выпустив ее прямо в сердце, – как в кино.

Хотя в наши дни есть люди, которые страдают ликантропией, но теперь их значительно меньше, чем в прошлом. Ирландское исследование 1985 г. приводит любопытный случай шестидесятилетней вдовы, которая «стала агрессивна по отношению к некоторым членам своей семьи без каких бы то ни было очевидных причин. Бывали моменты, когда она ходила на четвереньках и „лаяла, как собака“»^{41}.

В 1988 г. психиатры из Гарварда сообщили, что за четырнадцать лет только в одной больнице было отмечено двенадцать случаев ликантропии. Они рассказывали следующее:

 

В больницу Маклин [Белмонт, Массачусетс] доставили 24‑летнего мужчину, страдающего депрессией, злоупотребляющего алкоголем и убежденного в том, что он кот, запертый в человеческом теле. Он настаивал на этом факте почти тринадцать лет. Пациент утверждал, что узнал о своей подлинной природе от домашнего кота, который поделился с ним секретом и позже научил кошачьему языку. Хотя у пациента была нормальная работа, практически все свое свободное время он проводил в компании кошек. Мужчина с ними жил, связывал свою сексуальную жизнь, охотился и появлялся на кошачьих сборищах, предпочитая их компании людей. Он испытывал любовь к тигрице из местного зоопарка и надеялся однажды освободить ее. Ликантропический бред пациента сохранился после шести лет психотерапии и лечения галоперидолом, трициклическими антидепрессантами и карбамазепином ^{42}.

 

В случаях ликантропии бред может быть постоянным или, как ни странно, длиться не больше часа. Короткий приступ слу чился с немецким пациентом Р. М., попавшим в больницу в 1990 г.

 

Р. М., 33‑летний чернокожий студент… при приеме в госпиталь был охарактеризован как впавший в эйфорию, а через несколько дней вдруг стал возбужденным, агрессивным, опустился на четвереньки и начал вести себя как собака, лая и бегая по палате. Считая себя собакой, он осознавал и свою человеческую сущность.

Кроме того, Р. М. был убежден, что собака на самом деле дьявол. Нарушений сознания отмечено не было. Приступ ликантропии длился около часа и прекратился после внутривенного введения дозы антипсихотического препарата ^{43}.

 

Разумеется, возникает вопрос: в чем же причина такого поведения? Возможно, это неизученная проблема, касающаяся биохимии мозга^{44}. Но свидетельств, подтверждающих эту точку зрения, мало. Некоторые специалисты утверждают, что никто точно не знает истоков ликантропии, и на этот счет имеется множество разнообразных теорий^{41}. Из четырех примеров ликантропии ясно, что в двух случаях все началось после полового акта, в третьем – из‑за наркотической зависимости, а в четвертом – из‑за травмы мозга^{41}.

Гарвардские психиатры считают, что этот синдром «в целом похож на острый психоз, но с неврологическими симптомами и непонятным исходом»^{42}.

Почему в наши дни ликантропия встречается значительно реже? Ответ довольно прост: «Считается, что [ликантропический] синдром в Европе почти исчез отчасти в связи с полным вымиранием популяции европейских волков»^{41}.

Поскольку причины появления ликантропии определить сложно, это затрудняет ее лечение. В случае мистера Р. М. лекарство было найдено и симптомы исчезли. В прежние же дни – как и в голливудских фильмах – частенько обходились серебряной пулей^{45}.

 

 

Мозг играет в кости

Может ли человеческий мозг каким‑то образом влиять на физические объекты – к примеру, на игральные кости? Как это ни удивительно, существует доказательство того, что кости действительно подвергаются воздействию сознания (пусть и крайне слабому). Специалисты в психометрии проанализировали 148 исследований на эту тему. Оказывается, эксперименты берут начало в 1937 г. Ученые обнаружили, что тот, кто бросает кости, может мысленно влиять на них, однако не слишком часто – по крайней мере, этого недостаточно, чтобы выиграть в казино в Монте‑Карло. Проще говоря, «6» в обычном случае выпадет один раз за шесть бросков. За тысячу бросков «6» выпадет 166,6 раза. Но факты упомянутых исследований показывают, что «6» выпадает 169,2 раза – небольшое, но реальное увеличение шанса. Ученые пишут: «Мы пришли к выводу, что эта информация указывает на слабую связь между желанием и результатом»^{47}{48}.

 

 

Глава 6

Глава 7

Мальчик с половиной мозга

Алекс родился с синдромом Стерджа – Вебера, связанным с нарушением кровообращения в левом полушарии мозга. Страдая от регулярных эпилептических припадков, к восьми годам Алекс научился произносить лишь несколько неотчетливых звуков и одно слово – «мама».

Врачи решили, что припадки прекратятся, если поврежденное полушарие удалить хирургическим путем (эктомия). Как это ни удивительно, через два года после операции мальчик говорил как нормальный восьмилетний ребенок. Сейчас, когда Алекс уже подросток, его речь не совсем соответствует возрасту. Однако, по словам доктора Мортимера Мишкина, нейропсихолога из Национального института психического здоровья в Вашингтоне, языковые способности Алекса «превышают уровень, который можно было бы ожидать в его случае». Доктор Мишкин считает, что такой пример указывает на то, что мозг способен оставаться восприимчивым к запоминанию речи вплоть до подросткового возраста^{70}{71}.

 

Мозговой приступ

Инсульт – это «мозговой приступ». Точно так же, как сердечный приступ происходит в результате закупорки кровеносного сосуда в сердце, инсульт чаще всего бывает вызван закупоркой кровеносного сосуда в мозге. В обоих случаях ткани мозга лишаются жизненно необходимого кислорода и питательных веществ, из‑за чего их клетки погибают^{72}.

 

 

Глава 8

Случай Нила

 

История 26‑летнего Нила – классический пример проявления синдрома Котара.

Детство Нила, единственного ребенка в семье, было вполне нормальным. Когда ему исполнилось двадцать лет, его родители погибли в авиакатастрофе, разбившись на небольшом самолете. Нил был глубоко религиозным, а эта трагедия потрясла и озлобила его. Обвиняя в смерти родителей себя, Нил стал затворником, оборвал все отношения с людьми и связи с внешним миром. Он бросил университет, стал употреблять тяжелые наркотики и практически ничем не занимался, живя за счет наследства, доставшегося от богатых родителей. Некоторое время Нила интересовал спиритизм, а особенно тема реинкарнации.

В итоге семейный врач убедил Нила обратиться за пси хиатрической помощью. Юноша был одержим бредом отсутствия тела. Нил отказывался признать, что у него есть голова, туловище, ноги и руки – вообще какие‑либо части тела. Он отрицал, что ест, пьет, мочится, испражняется, и не мог объяснить, почему одевается, если выходит на улицу. На одной из стадий терапии Нилу предложили выпить стакан воды. После этого его попросили объяснить, куда делась вода. Молодой человек ответил, что она «испарилась». Когда врач требовал объяснить эти и другие несоответствия, Нил либо не отвечал, либо просто говорил: «Не знаю». Судя по всему, он не замечал непоследовательности или противоречия в своих ответах.

 

 

Нарциссический мозг

Если синдрому Котара и можно что‑либо противопоставить, то это нарциссизм – чрезмерную любовь к себе. Нарцисс из греческого мифа увидел себя в пруду и влюбился. Он не мог расстаться со своим отражением, даже чтобы поесть, и в результате умер от голода.

По мнению доктора О. Джона, в жизни «люди‑нарциссы» подражают мифологическому герою. В многочисленных экспериментах доказано, что человек, считающий себя совершенством, еще больше восхищается собой при просмотре видеозаписей с собственным участием. Более того, такие люди ищут возможности сосредоточить внимание на себе или утвердить осознание собственной значимости^{82}.

В одном эксперименте по оценке степени нарциссизма 51 из 130 студентов Калифорнийского университета получили высокие баллы. В отличие от своих не замеченных в самолюбовании сверстников, на видеозаписи они предпочитали смотреть на себя, а не на других, и любили часто смотреться в зеркало. В другом эксперименте, где принимали участие 62 человека со склоннос