Что спасет от порчи и сглаза

 

В последнее время чрезвычайно модно стало объяснять чуть ли не все заболевания сглазом и порчей. При таком подходе причина болезни будто бы приходит извне и не зависит от умения человека правильно распоряжаться своим психоэнергетическим потенциалом. Но так ли это на самом деле? Насколько серьезный вред могут нанести человеку негативные психоэнергетические воздействия типа сглаза и порчи? И всегда ли их действие так неотвратимо, как утверждают некоторые поклонники оккультных ужасов?

Биополе человека представляет собой настоящую энергетическую крепость, назначение которой – обеспечить организм бесперебойным снабжением психической энергией и защитой от негативных внешних воздействий. Если психическая энергия человека, а вместе с ней и его аура находятся в равновесии, никакие сглазы и порчи человеку не страшны.

Аура окружает физическое и тонкие тела подобно кокону. Внешний край ауры заканчивается особым слоем тонкого излучения, состоящего как бы из разрядов или искр, защищающих вход в саму ауру. Этот «защитный барьер» в полном смысле слова защищает человека, отталкивая своим энергетическим напряжением враждебные, опасные для здоровья энергии. Но для того чтобы защитная система ауры действовала успешно, нужно одно обстоятельство: эмоциональное спокойствие и душевное равновесие. Аура взволнованного, возмущенного или раздраженного человека, по свидетельству ясновидящих, похожа на море: она вся волнуется, то расширяясь, то сжимаясь. Напряжение внутри ауры постоянно меняется, вызывая перегрузки, а итогом является ослабление защитной линии ауры и даже ее поломка, поранение. Пробитая аура своим состоянием напоминает разбитый сосуд, из которого вытекает драгоценное содержимое. Так же точно из пораненной, пробитой ауры уходит в пространство драгоценная психическая энергия, накопленная организмом и служащая ему основным источником жизненных сил. Сильное волнение, уныние, страх, раздражение сами по себе ослабляют ауру человека. Таким же образом действуют на нее и негативные мысли и чувства – злоба, жадность, зависть и т. п. Таким образом, люди, сами того не зная, загрязняют, заражают, ломают свою основную тонкоматериальную защиту, отравляя свой организм и лишая его жизненных сил. Для ауры человека не так страшны вампиры и черные маги, как наши собственные отрицательные мысли и чувства, нарушающие естественную гармонию психической энергии в организме.

С состоянием психической энергии тесно связана и защитная функция эфирного тела. Помимо снабжения организма тонкими видами энергии, у эфирного тела есть еще одна важнейшая функция, состоящая в защите и тонких, и физического тел человека от неблагоприятных внешних воздействий как физического, так и тонкоматериального характера. В Агни Йоге говорится о том, что вся поверхность эфирного тела излучает в пространство силовые линии, напоминающие невидимые лучи. Эти линии, подобно иглам ежа, защищают тонкоматериальный комплекс человека от негативных энергетических воздействий. Если психическая энергия человека находится в гармонии и равновесии, силовые линии его эфирного тела равномерно распределяются перпендикулярно всей его поверхности. Но в случае сильных негативных эмоций и других неблагоприятных факторов астральное тело получает повреждения, которые передаются эфирной оболочке человека. В итоге силовые линии эфирного тела вместо равномерного распределения как бы спутываются и повисают на каком‑либо его участке, образуя в защитной сети организма бреши, открывающие тонкие тела вредоносным внешним воздействиям.

В духовных учениях Востока не раз говорится о том, что человек с чистой аурой и чистыми мыслями практически неуязвим, так как такой человек энергетически слит с Космосом, его чистой и мощной природной энергией. И тот, кто попробует атаковать такого человека, фактически противопоставит себя не ему одному, но и всему Космосу. Насколько успешной будет такая атака? Можно ли серьезно навредить человеку, который находится под защитой самой Природы? Сглазы и порчи страшны лишь тем, чьи аура и тонкие тела загрязнены отрицательными мыслями и чувствами и потому ослаблены.

Аура чистого в духовном смысле человека обладает повышенной устойчивостью ко всякого рода негативным психоэнергетическим нападениям. Даже если биополе такого человека будет атаковано – его аура сможет отразить основной вред нападения, а негативные последствия удара по ауре в виде непонятных болей или невралгий скоро исчезнут без следа. Только в очень редких случаях нападений настоящих, «профессиональных» и исключительно сильных в энергетическом отношении черных магов человеку может понадобиться помощь извне. Но таких случаев – считаные единицы. Не так уж много на свете колдунов, обладающих столь сильной энергией. Да и если такое случается, Космос и его высшие творческие силы всегда приходят человеку на помощь – через других ли людей, умеющих пресекать колдовство, или благодаря особым обстоятельства, но защита приходит. Честный и порядочный человек всегда получает поддержку незримых высших сил, существующих в Космосе и стоящих на страже космического принципа Общего Блага. Необходимо лишь, чтобы сам человек был достоин такой поддержки. А для этого надо жить в соответствии с законами космической этики, провозглашенными всеми религиями сотни лет назад.

Особо хочется сказать о тех людях, которые в качестве причины любого заболевания склонны видеть обязательно сглаз или порчу и, соответственно, немедленно бросаться на поиски экстрасенсов, магов и прочих оккультных целителей, не попытавшись как следует побороться с болезнью своими силами и обычными методами. Такие любители «оккультного» лечения, конечно же, не знают, что воздействие на их организм других людей (часто берущих немалые деньги за свою практику, что уже само по себе не является показателем высокого духовного уровня) несет им немалые опасности.

При биоэнергетическом воздействии определяющее значение имеет соответствие духовного уровня и, как следствие, энергии целителя и его пациента. Если духовный уровень биоэнерготерапевта выше уровня пациента – процесс целительства может быть успешным (исключая кармические случаи неизлечимых болезней и ситуации, когда пациент имеет настолько темную ауру, что светлая энергия целителя оказывает на нее «обжигающее» воздействие). Если же духовный уровень целителя ниже уровня пациента, то попытка передачи энергии от целителя к больному может нанести последнему энергетический удар. Более грубая, низковибрационная энергия целителя, вливаясь в биополе пациента, нарушает его естественный вибрационный уровень и вместо помощи несет дополнительную дисгармонию и опасность для здоровья.

К сожалению, многие люди не понимают нежелательность вторжения в организм чужеродной энергии. При малейшем недомогании вместо того, чтобы самим как следует заняться своим здоровьем, они начинают ходить по разным целителям, насыщая свое тонкое тело энергией то одного, то другого уровня, пока их аура не начнет напоминать коктейль из неестественно смешанной разнородной энергии. А негативные физические последствия, вызванные подобным смешением, они объясняют влиянием самого заболевания.

 

«Коконы духа»

 

Большинство людей вообще мало задумывается о том, чем именно, какой энергией они насыщают свои тонкие тела – главное хранилище жизненной энергии организма. В Агни Йоге немало говорится о том, насколько привычные мысли и чувства человека определяют состояние его тонкого и физического тел. И если светлые альтруистические мысли и чувства своей позитивной энергией «осветляют» и оздоравливают наш организм, то негативные психические переживания насыщают его отрицательной энергией, неуклонно снижая энергопотенциал астрального тела, а вместе с ним – и жизнеспособность тела физического.

В «Гранях Агни Йоги» о воздействии энергии мыслей на состояние и астрального, и физического тел говорится:

«Среди высочайших мыслей преображается тело. Мысли вожделения особенно явно воздействуют на нервную систему, и особенно быстро поддается им тело. Воздействует каждая мысль любого порядка и каждая оставляет свой глиф (греч. – рисунок, узор, ваяние) на физической оболочке. Как хорошо обыгранная скрипка, звучит тело на привычные мысли. Но воздействие это гораздо глубже, и затрагивает оно и другие тела человека. Быстрее всего реагируют на мысли астральная и ментальная оболочки. Они настолько приучаются созвучать мыслям привычным, что следствие их наступает порою мгновенно».

Как сказано в учении Живой Этики, каждый человек является «архитектором» и «строителем» своих тонких тел: «Каждая мысль вносит свои элементы в состав этих тел. Бывают эти оболочки сияющие, светящиеся, ясные, тусклые, серые, затемненные и темные. Мысль Света их осветляет, мысль тьмы отемняет.

Так же осветляется и отемняется и тело физическое. Часто на помрачневшем лице человека можно явно видеть это воздействие мыслей. Оболочки – это коконы духа, который они облекают. Они имеются у всех, но состав их весьма разнообразный. Зловонное, отравленное физическое тело алкоголика заключает в себе и соответствующие ему по составу астральное и ментальное тела – дом весьма скверный. О жилище заботятся люди, но не заботятся о том помещении, в котором обитает их дух. Строительные элементы поступают в тела через сознание, вернее сказать, что сознание накладывает на них свою характеристику и окрашивает их в соответствующие тона, определяя этим их сущность. Двое могут взглянуть на статую обнаженной богини, но каждый наложит на это восприятие печать своего сознания. Вот для чего нужен контроль над мыслями, чтобы не поступали на строительство тел элементы, заведомо непригодные или несущие на себе печать тьмы».

Разумеется, тут можно возразить: как научиться не допускать в сознание негативные мысли, если окружающая нас жизнь полна несовершенств, если не сказать больше? Любому из нас могут нагрубить в транспорте или в магазине, несправедливо уволить с работы и так далее. Но здесь – увы! – человеку придется выбирать: или реагировать на хамство и несправедливость с полным хладнокровием, не позволяя себе раздражаться, злиться или впадать в депрессию, или, отдавшись на волю обуревающих негативных переживаний, загрязнить и отемнить ими свою ауру, нанося вред как своему духовному состоянию, так и физическому здоровью. В «Гранях Агни Йоги» эта проблема рассматривается так: «Высокий дух, воспринимая явления очень низкого порядка, не заражается ими, ибо накладывает на них печать своего разумения. Низкий же созвучит им в унисон и вносит в свой микрокосм элементы тьмы и разложения. И не то оскверняет человека, что входит в него, но то, на что он накладывает печать своих похотей и вожделений и что выходит с конвейера его сознания запятнанным его нечистой реакцией на то или иное воздействие или впечатление извне. Для чистого все чисто, но нечистое сердце и чистое сумеет загрязнить. Мысль может быть загрязнителем, и сорителем, и санитаром, и очистителем. Очень важно проследить обычное течение своих мыслей и отметить их основное направление и особенности. Что вносит человек с конвейера своего сознания в окружающую его сферу – Свет или тьму? Вносят постоянно и беспрерывно все, но что? Носитель света несет Свет, носитель тьмы – тьму. Вариации между этими двумя полюсами бесконечно разнообразны и многочисленны. Задача Учения научить людей нести свет в жизнь вместо тьмы. Внося свет, человек благо творит и себе, и людям; внося тьму – зло. И никакие соображения не помогут, если вносится тьма. <…> Так мыслями каждого дня приобщает себя человек к полюсу тьмы или Света, насыщая их элементами свои оболочки».

По поводу того, как реагировать на окружающее несовершенство, вывод остается сделать самому человеку. Однако последствия насыщения тонких тел человека созидательной или, напротив, разрушительной энергией очевидны: «Одни люди – старики уже в тридцать лет, другие сохраняют бодрость чуть не до ста. Можно спросить себя: почему? Вопрос актуален, ибо много внимания уделяется наукой проблеме продления жизни. Бывает и так, что даже в сравнительно молодом теле что‑то в сфере психики проявляет все признаки старости, или, наоборот, в старом и слабом теле дух молод и бодр и полон жизненной энергии. О многом надо подумать, прежде чем научиться продлять жизнь человека».

Как мы видим, столь важный для всех нас фактор, как здоровье, определяется прежде всего состоянием нашего невидимого тонкоматериального двойника.

В каких еще областях жизни участвует наша многомерная природа?

 

Двойники и призраки

 

Несмотря на невидимость тонкоматериальной природы человека, сама жизнь имеет немало примеров ее проявления. И хотя доказательства многомерности человеческого существа относятся к разряду неординарных, а подчас и паранормальных явлений, они не становятся от этого менее убедительными. О неизученности сложной и загадочной природы человека говорят такие необычные явления, как появление двойников и призраков, материализации и дематериализации людей в пространстве и прочие, нередко становящиеся объектами фольклорных сказаний и легенд чудеса. А существует ли научное объяснение природы этих чудес?

В книге К. Антаровой «Две жизни», имеющей прямое отношение к учению Живой Этики, о чудесах говорится: «…все, что люди зовут чудесами, все только та или иная степень знания». Попробуем взглянуть на чудеса многомерной природы человека с точки зрения знаний, изложенных в учении Агни Йоги.

 

Двойник предвещает смерть?

 

Одним из наиболее интересных явлений, связанных с многомерностью природы человека, издавна считалось явление двойников или призраков. Правда, феномен двойников всегда имел несколько мрачноватый колорит, так как с глубокой древности существовало поверье о том, что появление двойника какого‑либо человека свидетельствует о его скорой смерти. Это поверье, впрочем, отчасти себя оправдало: во множестве случаев спустя некоторое время после «раздвоения» человек, призрак которого был видим окружающими, действительно умирал. И все же известно немалое количество случаев, когда появление двойника отнюдь не сопровождалось смертью «раздвоившегося». На чем же основывается это удивительное явление? В чем состоят его внутренние механизмы? Попробуем рассмотреть феномен двойников более подробно.

Сын одной американской женщины был военным летчиком. В то время армия США вела военные действия против Кореи. Неожиданно на пороге дома матери возник ее сын, который в данный момент должен был находиться на фронте. Молодой летчик был в новенькой военной форме, в которой она видела его последний раз перед отправкой на фронт. Они обнялись горячо и сердечно, и вдруг… сын исчез так же неожиданно, как и появился. Женщина бросилась искать его по всему дому, в саду – тщетно! Нервное напряжение было так велико, что несчастная мать упала в обморок. Объяснение – увы, трагическое – последовало лишь через сутки: телеграмма извещала о гибели молодого летчика в бою. Время его гибели совпадало с появлением двойника юноши в родном доме. Случаев, аналогичных данному, тысячи. Книга французского астронома К. Фламмариона «Неведомое» целиком посвящена загадочным явлениям, происходящим с людьми на грани жизни и смерти.

«Моя тетка рассказывала мне, – пишет исследователь, – что однажды вечером, когда она уже улеглась в постель, но еще не заснула, послышался необычный шум из конюшен. Пока ее отец ходил узнавать, в чем дело, и успокаивать животных, она ясно увидела своего дедушку, стоящего перед камином. Она позвала свою мать, чтобы и та взглянула на видение, но оно уже успело исчезнуть. На другой день узнали о смерти дедушки, совершенно внезапной, последовавшей от падения с лошади. Я выразил предположение, что это был сон, но тетка категорически отрицала такую возможность».

Еще один случай из работы Фламмариона аналогичен предыдущему:

«20 марта прошлого года (1899), – пишет он, – я получил следующее письмо: «Любезный учитель! Вы просили меня изложить вам письменно тот факт предчувствия, ясновидения или внушения, о котором я раньше говорил вам. Вот как было дело. Я готовился поступить в морское училище и пока жил у своей матери в Париже, на улице Билль д’Эвек. У нас служил тогда дворецким один пьемонтец, очень смышленый малый, чрезвычайно преданный, но завзятый скептик; он, как говорится, не верил ни в Бога, ни в черта. Однажды часов около шести он является в гостиную с расстроенным лицом. «Сударыня! – воскликнул он. – Со мной случилась беда! Маменька моя померла! Сейчас сижу я в своей комнате, отдыхаю, вдруг отворяется дверь <…> передо мной стоит моя мать, вся бледная, измученная и рукой делает мне прощальный знак. Я сперва думал, что это галлюцинация, протер глаза. Но нет, ясно вижу ее! Я бросился к ней, хочу схватить ее… скрылась! Она, наверное, умерла!» Бедный малый плакал. Одно могу удостоверить, что через несколько дней получилось в Париже известие о смерти этой женщины, случившейся как раз в тот самый час, как она являлась сыну».

А вот другой рассказ:

«Бернардина была старая служанка, совсем необразованная, без малейших наклонностей к фантазерству и имевшая слабость к выпивке. Однажды вечером она спустилась в погреб нацедить пива, но вскоре возвратилась с пустым жбаном вся бледная, едва держась на ногах. Ее осаждают вопросами:

«Что с тобой, Бернардина?» – «Я только что видела свою дочь, ту, что в Америке, – она была вся в белом, на вид больная, жалкая, и говорит мне: «Прощай, мама!» – «Ты с ума сошла! Могла ли ты видеть свою дочь – ведь она в Нью‑Йорке?» – «Я видела и слышала ее! Ах, что это может значить? Уж не умерла ли она?» Домашние думали про себя: «Ну, верно, Бернардина хватила лишнее!» Старуха продолжала горевать. А следующая почта принесла известие о смерти дочери Бернардины: девушка скончалась в тот самый день и даже час, когда мать видела ее и узнала звук ее голоса».