Семья и общество: развитие и тенденции брачно-семейных отношений

Изменения, происходящие в брачно-семейной сфере, вызывают споры относительно ее будущего. Во второй половине ХХ в. сформировались две основные парадигмы: «либерально-прогрессистская», утверждающая возникновение и развитие на обломках старой традиционалистской семьи новых альтернативных семейных структур; и «консервативно-кризисная», которая рассматривает возможность исчезновения семьи и семейного образа жизни и утверждает необходимость укрепления традиционалистских основ существования семьи.

До сих пор в научной среде нет единого мнения по вопросу «историчности» или «неисторичности» семьи. Развивается ли семья как социальный институт вместе с ходом исторического развития, или же она стоит обособленно, вне исторического процесса? Что первично: семья или общество? Являются ли трансформации, происходящие в семье, показателем ее кризиса как социального института, либо они свидетельствуют о переходе семьи на новую ступень ее развития?

Среди ученых существуют прямо противоположные точки зрения. Так, в России сторонники «парадигмы модернизации» (А.Г. Вишневский, С.И. Голод, Г. Волков и др.) считают, что семья завершает переход от традиционной, патриархальной к современной семье. Сторонники «кризисной парадигмы» (А.И. Антонов, В.Н. Архангельский, В.А. Борисов, В.М. Медков, С.В. Дармодехин и др.) говорят о возможности разрушения семьи в результате преобладания индивидуализма и эгоизма над интересами общества.

Изменения в семье происходят постепенно под влиянием различных факторов общественного развития. В период перехода от доиндустриального к индустриальному, а затем к постиндустриальному обществу отмечались следующие тенденции в развитии семьи:

1. Типичная доиндустриальная семья имела много детей и многочисленных родственников: бабушек, дедушек, тетей, дядей и др. Индустриализм потребовал быстрого перемещения работников и их семей в новые места, где появлялась работа, вследствие чего расширенная семья постепенно избавлялась от «лишних» людей, чтобы быть более мобильной. Таким образом, урбанизация и миграция влияют на процесс «сжатия семьи», т. е. уменьшение количества ее членов. Этот процесс назван нуклеаризацией, переходом от расширенной, большой семьи к простой, малой, нуклеарной.

2. Аграрное общество, имеющее основной экономической единицей домохозяйство, в котором работали не за плату, а на себя, сменилось промышленным, в котором произошло разделение семейной и внесемейной деятельности, а также более заметное полоролевое разделение труда. Мужчины стали зарабатывать деньги вне дома, а женщины по-прежнему выполняли домашнюю неоплачиваемую работу. Вовлечение женщин в производственную деятельность не уменьшило их семейную занятость. Этот феномен именуется «двойной занятостью» женщин: одна за деньги, другая – неоплачиваемая – на себя и семью.

3. Переход от многодетной к малодетной семье. Отмирание многодетности является глобальным процессом, отражающим фундаментальные изменения экономических, социальных и демографических условий жизни общества. Потребность ограничения рождаемости в развитых странах объясняется комплексом факторов, как объективных, так и субъективных. Ребенок (дети) как смысл жизни семьи стал конкурировать с ценностями социального статуса, выбора образа жизни, профессиональной и личной самоидентификации. Появляется «планирование семьи», т. е. супруги решают, когда и сколько им иметь детей. Сознательное родительство связано также с появлением контрацептивов, которые помогают женщине предотвращать нежелательную беременность и иметь то или иное количество детей. Кроме того функция деторождения обособляется от сексуальной функции, которая приобретает самостоятельное значение и не связана с осуществлением репродукции.

4. Решение о вступлении в брак все больше замещается свободным волеизъявлением женщины и мужчины и их внутренним побуждением взамен существовавшей ранее регуляции этого процесса их родственниками и родителями.

5. Общественные регуляторы брака становятся более либеральными. Свобода брака дополняется свободой развода. Общественное мнение, церковь, а также юридические нормы постепенно становятся все более терпимыми к разводам, что сказывается на статистике разводов и появлении альтернативных брачных форм. Возросшая экономическая независимость женщин и рост образовательного уровня повышает и их требования к брачно-семейным отношениям. Сегодня работающие женщины инициируют развод чаще, чем мужчины. Самая низкая готовность к разводу отмечается у жителей аграрных районов, а также у женщин, которые находятся на иждивении мужа или имеют низкие заработки.

6. Появляются альтернативные формы брака. Их возникновение связано с так называемой «сексуальной революцией» 1960-х гг. Среди них: повторные браки; фактические сожительства (браки без юридической регистрации); пробные браки (сожительства до официальной регистрации); открытые браки (допускающие супружескую измену с взаимного согласия партнеров); свингерство (обмен супружеских пар своими партнерами, способ проведения совместного сексуального досуга двумя или несколькими сложившимися парами); браки-посещения (visiting marriage, или гостевые браки); гомосексуальные браки и т. д.

7. Появляются и новые модели семейных отношений. Это сводные, или бинуклеарные семьи. В отличие от мононуклеарной, где есть одно ядро, здесь есть две новые семьи родителей, в которых могут находиться дети от расторгнутого брака. Становится больше приемных семей, а также неполных (где есть только один из родителей) и др. Распространение неполных семей связано с большим количеством разводов, увеличением овдовевших и деторождений вне зарегистрированного брака.

8. Процессы демократизации жизни в обществе, ориентация на необходимость защиты прав каждого человека обусловливают и изменение брачно-семейных отношений, которые все чаще становятся равноправными, учитывают интересы женщин и мужчин, взрослых и детей.

В современном обществе каждая семейная общность самостоятельно устанавливает для себя нормы, границы прав и обязанностей. Социум в этом процессе как посредник не участвует. Это обстоятельство и эти условия обеспечивают возрастание престижа семьи как малой социальной группы, которая сохраняется в качестве важнейшей жизненной ценности человека.

Итак, семья как социально-психологическая целостность постоянно эволюционирует, но изменения, происходящие сегодня, более очевидны, чем когда бы то ни было. Социальная жизнь становится все динамичнее, усложняется структура личности, и эти процессы неизбежно воздействуют на взаимодействие индивидов и их жизнь в браке и семье.

Разрушение традиционных форм семейных отношений повлекло за собой трансформацию семейных ролей, однако эти новые позиции пока не нашли социальной легитимизации и культурного символического закрепления. Соответственно, во множестве семей напряжения в отношениях между ее членами существуют из-за неопределенности вопросов о главенстве и семейных ролях, содержания и выполнения функций. В современной семье происходит так называемая «редукция функций», их упрощение, в связи с передачей некоторых видов деятельности другим социальных институтам.

Семья превращается в общность, для которой самой важной является эмоционально-психологическая составляющая. Сегодня первостепенными социальными ценностями в семье выступают удовлетворенность межличностными отношениями, ощущение личного счастья, интимность, эмоциональность, секс. Для супругов в семейной жизни большую роль стало играть право на личную независимость, на невмешательство мужа и жены в дела друг друга. Данная тенденция говорит о том, что отношения между супругами начинают строиться с учетом личных интересов каждого, на взаимном понимании и уважении.

Конспект учебного материала составлен на основе литературы:

1. Антонов, А. И. Микросоциология: учебник / А. И. Антонов. – Москва: ИНФРА – М., 2015. – 365 с.

2. Бабосов, Е. М. Прикладная социология: учебное пособие // Е. М. Бабосов. – Минск: ТетраСистемс, 2000. – 496 с.

3. Бурова, С. Н. Социология семьи: пособие для студентов факультета философии и социальных наук / С. Н. Бурова. – Минск: БГУ, 2011. – 208 с.

4. Бурова, С. Н. Состояние института семьи в условиях трансформации белорусского общества / С. Н. Бурова, А. В. Демидова // Социология. – 2008. – № 2. – С. 110–118

5. Мацковский, М. С. Социология семьи: проблемы теории, методологии и методики / М. С. Мацковский. – Москва: Наука, 1989.

6. Обществоведение: пособие для подготовки к централизованному тестированию / М. И. Вишневский [и др.]; под ред. М. И. Вишневского. – Минск: Аверсэв, 2011. – 383 с.

7. Социология: методология отраслевых и оперативных исследований: учебное пособие для студентов социолог. спец. БГУ / Д. Г. Ротман [и др.]; под ред. Д. Г. Ротмана, А. Н. Елсукова. – Минск: БГУ, 2005. – 259 с.

8. Социологическая энциклопедия / под общ. ред. А. Н. Данилова. – Минск: БелЭн, 2003.

9. Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / Ф. Энгельс, К. Маркс; Избранные произведения: в 3 т. – Т. 3. – Москва: Политиздат, 1986. – 639 с.

Лекция 5