Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.

Не ссорься с человеком без причины.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.

От плода уст своих человек насыщается добром, а воздаяние человеку – по делам рук его.

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их.

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

Книга Екклесиаста

" Праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там ". Екклесиаста

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй.

Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто‑либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.

Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников.

И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.