Несколько фактов в пользу проведения параллели между Александром и Христом

Итак, Марианна погибла еще в статусе невесты Ирода. Спустя полтора-два года после первого из трех описанных Флавием длительного отъезда Ирода, начавшегося в год консульства Поллиона. Именно в этот год Вергилий напишет свое знаменитое стихотворение о Деве и ее сыне, рождение которого знаменует собой наступление Золотого века — произведение, как считается пророчествующее о Христе. Именно, в эти полтора-два года появится на свет Александр.

Спустя 34-35 лет Ирод умрет, незадолго до этого казнив Александра и его брата. Таким образом, продолжительность жизни царевича составит примерно столько же, сколько евангелиями было отведено Христу. Замечу, что согласно апокрифам отрицательный герой этой статьи будет еще жив, как минимум, незадолго до распятия Иисуса. Описывается, что именно Ирод Великий отдаст распоряжение о казни Иоанна Крестителя, в котором параллель заставляет увидеть александрова брата.

Ну и напоследок. Знаменитое наименование Христа «Царем Иудейским» в случае с Александром, последним из законных представителей хасмонейской династии получает свое полное обоснование.

sacredcultural.livejournal.com

Часть 13. Римские даты не мешало бы сдвинуть лет на 40 вправо

Эпоха Цезаря, Клеопатры и Октавиана, этот важнейший кусок мировой истории, на самом деле, совпадает со временем жизни Девы Марии и ее сына. И возможное сплетение потоков римской и евангельской историй способно произвести глубочайшие пертурбации в гуманитарных науках. К сожалению, связь эта кажется не очевидной. И происходит это вследствие ошибки в хронологических расчетах.

Давайте проанализируем события в жизни царя Ирода, время правления которого примерно совпадает с таковым у Октавиана Августа. И если обнаружим подвох в датах жизни иудейского узурпатора, то получим повод пересмотреть и биографию римлянина, а вместе с этим и всей его империи. Такой подход правомерен, поскольку правителей Иудеи и Рима связывают, помимо нескольких личных встреч, совместного участия в войнах, еще и множество других событийных сюжетов.

Были ли Христос и Ирод Великий современниками?

Из прочтения канонических евангелий ответ следует однозначно положительный, ведь именно Ирод Великий, в намерении умертвить недавно рожденного Христа, выдал свое знаменитое приказание об «избиении младенцев».

Однако, во все знающей википедии обнаружим, что Ирод умер за четыре года до рождения евангельского героя!

Конечно, данное противоречие давно было замечено. Попытки его разрешения с тех пор направлены на возможность передвинуть ближе к нам по времени дату смерти Ирода и наоборот сместить период жизни Христа влево по хронологической шкале. В надежде найти хотя бы один-два года, когда эти два евангельских персонажа проживали бы одновременно, написаны вагоны книг.

Умер ли Ирод позже Христа?

Еще большее офигение способны вызвать свидетельства о кончине Ирода, произошедшей позже смерти Христа.

Приведу несколько таковых указаний.

Книга Иосифа Плотника

В одном известном апокрифе от лица самого Христа утверждается, что:

«Ирод был тот, кто приказал обезглавить Иоанна, Моего друга и родственника... Ирод умер страшной смертью, неся на себе кровь неповинную, которую пролил он, когда несправедливо приказал умертвить безгрешных младенцев. Книга Иосифа Плотника VIII-IX

Получается, что Ирод был инициатором казни Иоанна Крестителя, описанной евангелистами лишь за год-два или три до убийства Христа.

Если информация из апокрифа верна, то для разрешения упомянутого ранее противоречия официальные даты смерти Ирода и рождения Христа необходимо сдвигать уже на десятки лет.

Ирод в канонических текстах

Если вы не доверяете апокрифам, то легко сможете найти информацию об участии Ирода в казни Иоанна Крестителя в текстах, признанных Церковью официальными. Например, Лука сообщает, что:

Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то́, что заключил Иоанна в темницу. Лука 3: 19-20

На это могут возразить, что речь идет о другом Ироде, а именно его одноименном сыне. Что евангелист для обозначения второго использует конструкцию «Ирод же четвертовластник».

Возможно. Но почему в последующих главах снова и снова упоминается Ирод, но без употребления добавки «четвертовластник»?

В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя. 13:31

Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. 23:11

Армянская версия

Согласно Википедии, Ирод был провозглашен царем Иудеи по обоюдному согласию Октавиана, будущего Августа и Марка Антония еще в 40 году до Рождества Христова. В 31 году (до РХ) Август победит Антония в битве при Акции.

Во «Всеобщей хронике» Вардана присутствует информация о рождении Христа до второго из событий:

«Когда же Господь отправился в Египет, Август в Египте убил Антония, своего полководца, который, отложившись от него, воцарился».

Т.е. по армянской версии, Христос родился до гибели Марка Антония, ранее «минус» 31-го года.

Не торопитесь ругать Вардана. Ниже я покажу, как «минус» 31-й год может стать нулевым, первым-вторым или пятым-десятым годом от Рождества Христова, если использовать не римскую систему консульских дат, ставшую основой для общеупотребительной хронологии, а летоисчисление от окончания «вавилонского» пленения.