Политическая структура как порождение военного дела.

Типы сиситем вооружений и политических режимов.

Тип вооружений	Полит.режим	Пояс
Боевые колесницы в гос. Собственности.	Деспотия	Микены
Кавалерия. Принадлежавшая к знати	Аристократия или выборная монархия.
Лук и стрелы	Общество без государства.
Тяжеловооруженная пехота. Собственное вооружение.	Прямая аничная демократия.
Пехотинцы. Воужены гос-вом.	Представительная демократия.

Война есть продолжение политики иными средствами. (Клаузовец).

 

«О войне»

«Теория требует чтобы перед всякой войной было уяснено о ее характере и общих очертаниях, вытекающих из политических данных и общих обстоятельств.»

«Война имеет свою собственную грамматику, но не собственную логику.

Войну можно рассматривать как ситуацию, законы которой формируются ложной логикой более высокого порядка.

 

Тотальная война.

Начинается в 1793г с создания народного ополчения во франции.

Вводилась всеобщая воинская повинность и всеобщее избирательное право.

Экономическая война. Война в современную эпоху связана с экономическими циклами, приоритет экономики над политикой.

«Эффект экономики формирует общество в его социокультурных проявления. Ры нок представляется как система информации дифференцирующая и принуждающая к реформации общественной организации» ПОЛАНИ

Демократия это соревновальное управление. Политическая конкуренция способна создавать новые свободы.

От аристотеля до эпохи Просвещения государство и гражданское общество были синонимами. Правовое государство древней Греции-

Организация граждан на основе общих законов. Власть равна действенности законов.

Аристотель.

Гражданское общество – одна из форм общностей выше, чем семья и этнос.

 

Августин Блаженный.

Земное общество (гр. Общество) противостоит граду Божьему. Обеспечение мира стоит на 1-ом месте.

 

Гегель.

Госувдарство область удовлетворения потребностей.

 

Маркс.

Финал развития гражданского общества это диктатура пролитариата. Анатомией его гражданского общества являетсяполит-экономия, но не капитализм.

 

 

Государство и церковь.

Ав. БИ. утверждали законность государства подчиняя его церкви.

В западном обществе не было слияния церковной и светской власти.

Гирц.

1)Король одновременно я вляется и первосвященником (Египет, Китай, Шумер)

2)Король- условная фигура. Священники устанавливают связь с другим миром.

3)Король- религиозно-монархический центр мира. Священники являются признаком святости.

 

Гражданское общество отделение от государства.

 

Результатом протестанской реформы на западе утверждается автономия гражданского общества в церкви.

Лютер отмечае смесь небесного и земного, но возрождает идею всеобщего блага (на светских основах).

 

Государство как регулятор гражданского общества.

Государство- организация организаций элементами которой является семья и само гражданское общество. Однако это не целостный подавляющий организм. Личность сохранят собственное пространство.

Эгоистичный интересы личности могут утверждатся, при этом общество интегрирует личность в себяв рамках общественных условий.

Государство предшествует гражданскому обществу. Государство я вляется условием существования гражданского общества.

 

Кластер.

Деление общества на классы не порождает государство (классы продукт государства). Власть реализуется 2-мя способами 1)насильственный 2)без принуждения

 

Аристотель.

Социальный мир рассматривается как совокупность групп, логически определенных. Определяются они родом и классом.

 

Вебер.

Анализ политики государства опирается с одной стороны на анализ сил, с другой на аппарат насилия.

Фуко. Говорит ознании как опоре для власти.

 

 

Государство- нация.

В 11 в этот термин начинает напрямую означать этнические группы.

Рождение нации как инструмента организации связано с экономическим кризисами в Европе.

Нация как вление призвано строить массы перед угорозорйиз вне.

С точки зрения Маркса нация является переходным этапом.

Ленин. Социальный класс определяется, иходя из партийной принадлежности.

Нация на постсовременном этапе относится к «великим сказаниям» которые завершаются.

Постсовременность отличает: 1)Стоимость инфрмации2)Сфера услуг.

 

Роккан.

3 переменные.

1)Экономическая. Через элит позволят составлять представления о государствообразовании.

2)Культурная. В соответствии с природой элит определяет нациобразования.

3)Территориальная. Определяет понятие центрообразования.

Государство требует монополию на несправедливость.

 

Дюркгейм. Государство как сознание нации.

Гражданское общество- сфера острой конкуренции и одновременно государственно-генеральная структурирующая сила возвышающаяся над обществом.

 

Дух государства.

Демократия является политической формой существования христианства, а государство является религиозной ценностью.