Блок 6. Социальные изменения и процессы глобализации

1. Идея проявления исторической миссии и «избранности» своего народа – это форма проявления …

а) этноцентризма;*

б) культурного релятивизма;

в) толерантности;

г) ксеноцентризма.

2. Ценности-средства, свидетельствующие о приоритетности для индивида определенных типов поведения, называются …

а) инструментальными;*

б) терминальными;

в) глобальными;

г) инициальными.

Решение:

Ценности–средства носят название инструментальных, они свидетельствуют о приоритетности для индивида определенных типов поведения, ведущих к реализации соответствующих терминальных ценностей. К ним можно отнести, например, образованность и ответственность. (Лапин, Н. И. Общая социология: учеб. пособие для вузов / Н. И. Лапин. – М.: Высш.шк., 2006. – 415 с.)

3. Необходимым элементом социального движения является …

а) идеология;*

б) религия;

в) законность;

г) история.

Решение:

Необходимым элементом социального движения является идеология. Она имеет для социального движения решающее значение, поскольку дает индивидам представление о целях движения, логически обосновывает их действия, критикует существующие условия и структуры и намечает программу действий. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

4. Концепция циклических цивилизаций, основанная на представлении о ценностях, господствующих в обществе в тот или иной исторический период, была разработана …

а) П. Сорокиным;*

б) Г. Спенсером;

в) Э. Дюркгеймом;

г) О. Контом.

Решение:

Разработанная П. Сорокиным концепция циклических изменений, основана на представлении о ценностях, господствующих в обществе, в тот или иной исторический период. В соответствии с этим Сорокин выводит три высших типа цивилизаций («суперкультур»): идеациональная, сенситивная, идеалистическая. Идеацианальная характеризуется доминированием духовных ценностей, сенситивная – материалистических, идеалистическая – переходный период от одного из этих типов к другому. (Социология: учеб. для вузов / А. И. Кравченко, В. Ф. Анурин. – СПб.: Питер, 2006. – 432 с.)

5. В современном обществе люди взаимодействуют поверх социальных институтов, в том числе государства с его границами, нормами, правилами, процедурами, благодаря развитию ________ технологий.

а) информационных;*

б) социальных;

в) проективных;

г) экономических.

Решение:

Информационные технологии обусловили новые черты социальных связей. Люди взаимодействуют напрямую поверх социальных институтов, в том числе государства с его атрибутами границ, нормам, правил, процедур.
Информатизация общественной жизни способствовала процессу глобализации, то есть образованию общемировых систем социальных и других связей и взаимодействий.(Социология: учеб. для вузов / под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юнити–ДАНА, 2007. – 448 с. (Серия «Золотой фонд российских учебников»).)

6. Понятие прогресса неприменимо к области …

а) искусства;*

б) науки;

в) техники;

г) политики.

7. Ориентация на универсальные ценности прав человека, качество жизни отличает __________ социальные движения.

а) «новые»;*

б) «старые»;

в) революционные;

г) профсоюзные.

Решение:

В исторической перспективе социальные движения можно разделить на «старые» и «новые». Старые движения представляют интересы отдельных слоев, профессиональных групп. В центре их внимания находились материальные, экономические интересы. Они отличались высокой степенью организованности. Новые движения (экологическое, за права человека) привлекают сторонников из всех слоев населения и направлены на утверждение и защиту универсальных ценностей. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

8. Политическую культуру многих россиян характеризует …

а) правовой нигилизм;*

б) высокое гражданское самосознание;

в) приверженность к легитимным формам;

г) политическая состязательность.

Решение:

В состав политической культуры включается вся совокупность индивидуальных и групповых ценностных ориентаций и образцов поведения. Политической культуре россиян присущи правовой нигилизм, ограниченность личных притязаний на власть, предрасположенность к политическому конформизму. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2009. – 576 с.)

9. С. Хантингтон считает, что социальные изменения в ХХI веке будут следствием …

а) cтолкновения цивилизаций;*

б) технического прогресса;

в) холодной войны;

г) международного сотрудничества.

Решение:

С. Хантингтон считает, что социальные изменения в ХХI веке будут следствием столкновения цивилизаций. Цивилизационная модель С. Хантингтона отражает назревший конфликт между западным миром и незападными цивилизациями. Страны Восточной Азии наращивают богатство, создавая основу для увеличения военного могущества и политического влияния. Соперничество супердержав уступает место столкновению цивилизаций. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

10. Согласно Э. Дюркгейму, в процессе эволюции …

а) усложняется разделение труда;*

б) усиливается отчуждение личности;

в) уменьшается социальная мобильность;

г) усиливается классовая борьба.

Решение:

Основополагающим признаком социальной эволюции Э. Дюркгейм считал усложнение разделения труда в обществе. На этой основе формируется сложная социальная структура и отношения многосторонней функциональной зависимости между индивидами и группами, которые он определил как органическую солидарность. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

11. Форма культуры, реализующая развлекательную функцию, называется …

а) массовой;*

б) элитарной;

в) криминальной;

г) духовной.

Решение:

Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная и народная культура. Но у нее самая широкая аудитория, и она является авторской. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его, поэтому образцы массовой культуры быстро теряют актуальность, устаревают. (Кравченко, А. И. Общая социология: учеб. пособие для вузов / А. И. Кравченко. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2005. – 479 с.)

12. С позиций глобализма к внешним пределам роста цивилизации относится(-ятся) …

а) рост народонаселения;*

б) безответственность государственных деятелей;

в) политические ограничения;

г) психологические барьеры.

Решение:

Глобализацию социальных и культурных процессов и возникновение мировых проблем социологи связывают с наличием пределов развития мирового сообщества. Пределы мира обусловлены конечностью и хрупкостью природы. Это внешние пределы. С позиций глобализма к внешним пределам роста цивилизации относится рост народонаселения, продовольственная проблема, загрязнение окружающей среды. (Исаев, Б. А. Социология. Краткий курс: учеб. / Б. А. Исаев. – СПб.: Питер, 2008. – 224 с.)

13. Согласно У. Беку, в глобальном обществе ______ вызывает технико-индустриальные угрозы.

а) бедность;*

б) демократия;

в) коммуникация;

г) культура.

Решение:

В концепции «общества риска» У. Бека риск предстает как тотальное и легитимное порождение современного общества. Расширяются технико-индустриальные угрозы, вызванные как стремлением к обогащению развитых стран, так и бедностью в странах, где недостаточно ресурсов или нет продуманных мер обеспечения безопасности. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2009. – 576 с.)

14. Сложность формы и ориентация на потребности узких социальных групп характеризуют _____ культуру.

а) элитарную;*

б) народную;

в) доминирующую;

г) молодежную.

Решение:

Вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны и доступны в основном узкому кругу людей, элите, называется элитарной. (Лапин, Н. И. Общая социология: учеб. пособие для вузов / Н. И. Лапин. – М.: Высш.шк., 2006. – 415 с.)

15. Циклические теории общественного развития содержат идею о(об) …

а) ограниченном сроке жизни общества;*

б) неограниченном сроке жизни общества;

в) постоянном восходящем развитии;

г) постоянном нисходящем развитии.

Решение:

Циклические теории общественного развития, разработанные Н. Данилевским, А. Тойнби, содержат идею единства процесса возникновения, расцвета и распада социокультурных систем. Они подчеркивают наличие определенного и конечного срока жизни общества. (Назаренко, С. В. Социология: учеб. пособие для вузов / С. В. Назаренко. – СПб.: Питер, 2009. – 496 с.)

16. Распространению коррупции в России способствует фактор культурной (-ого) …

а) аномии;*

б) диффузии;

в) аккультурации;

г) релятивизма.

Решение:

Термин «аномия», обозначающий нарушение единства культуры в связи с отсутствием ясно сформулированных социальных норм, был впервые введен в социологию Э. Дюркгеймом. Он показал, что аномия характеризует культурную систему в кризисные периоды и сопровождается ростом различных девиаций, таких как самоубийства, преступность. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-н/Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

17. Согласно Э. Тоффлеру основным ограничением прогресса в постиндустриальном обществе является …

а) биологическая природа человека;*

б) социальные конфликты;

в) недостаток массового образования;

г) экологические проблемы.

Решение:

Согласно Э. Тоффлеру основным ограничением прогресса в постиндустриальном обществе является биологическая природа человека. Развитие техники идет такими темпами, что биологическая природа человека не успевает адаптироваться к изменениям. Люди испытывают страх, «шок от будущего». Отсюда такие социальные девиации как вандализм, апатия, наркомания. (Исаев, Б. А. Социология. Краткий курс: учебник / Б. А. Исаев. – СПб.: Питер, 2008. – 224 с.)

18. Роль надгосударственных финансовых институтов, таких как МВФ, МБРР, ВТО возрастает в _____________ экономике.

а) глобальной;*

б) материковой;

в) региональной;

г) локальной.

19. Движения, выступающие за возвращение к старым порядкам, называют …

а) регрессивными;*

б) профсоюзными;

в) экологическими;

г) революционными.

20. Культура имеет ______________ природу.

а) символическую;*

б) скрытую;

в) психологическую;

г) бессознательную.

Решение:

Дж. Мердок выделил семь базовых фундаментальных характеристик культуры. Одна из них заключается в том, что культура имеет символическую природу. Символы, которые использует любая культура, разнообразны: слова, невербальные средства, материальные предметы. (Багдасарьян, Н. Г. Социология: учеб. / Н. Г. Багдасарьян, М. А. Козлова, Н. Р. Шушанян. – М.: Юрайт, 2010. – 588 с.)

21. Воздействие идей и систем верований на социальную деятельность _________ считал основной причиной модернизации.

а) М. Вебер;*

б) Г. Спенсер;

в) Г. Ленски;

г) Р. Мертон.

Решение:

Воздействие идей и систем верований на социальную деятельность М. Вебер считал основной причиной модернизации. Утверждение капитализма в Европе он связывал с влиянием протестантизма, в частности, протестантской трудовой этики. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

22. Культурная аномия в обществе приводит к росту __________.

а) самоубийств;*

б) браков;

в) рождаемости;

г) уровня жизни.

23. Социологический аспект глобализации основан на _____________ общественной жизни.

а) интернационализации;*

б) «вестернизации»;

в) традиционализации;

г) дезинтеграции.

Решение:

Актуальность социологического аспекта глобализации в том, что это – человеческое измерение глобализации. Глобализация как объективная тенденция в развитии человечества представляет собой качественно новую стадию интернационализации общественной жизни. Глобализация и интернационализация как воплощение энергии социальности человеческого рода в пространстве планеты выражается в расширении и углублении социальных связей в мире. (Социология: учеб. для вузов / под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юнити–ДАНА, 2007. – 448 с. (Серия «Золотой фонд российских учебников»).

24. Движение антиглобалистов можно отнести к ______ движениям.

а) консервативным;*

б) революционным;

в) инновационным;

г) экспрессивным.

Решение:

Социальные движения классифицируют по характеру целей. Одни ориентированы на инновации, требуют введения в жизнь новых норм, организационных преобразований, другие – противостоят нововведениям и стремятся затормозить или исключить из жизни уже проведенные изменения. При этом речь может идти о процессах объективных, вызванных научно-техническим прогрессом и др. На основе данного критерия движение антиглобалистов относят к консервативным. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

25. Задача _______ – интегрировать и упорядочивать изменения в обществе.

а) идеологии;*

б) искусства;

в) психологии;

г) мышления.

Решение:

Идеология – это система идей и представлений, истолковывающих мир и направляющих человеческое поведение. Идеология всегда направляет, интегрирует и упорядочивает изменения в обществе. Каждый класс и каждая социальная группа, чтобы укрепиться в собственных глазах, создает свою самоутверждающую идеологию. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-н/Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

26. Согласно Т. Парсонсу эволюция обеспечивает повышение ____ общества.

а) автономности;*

б) зависимости;

в) управляемости;

г) подчинения.

Решение:

Согласно Т. Парсонсу эволюция обеспечивает повышение автономности общества по отношению к своему окружению, благодаря возрастанию дифференциации систем и функций, улучшению адаптивных возможностей. Это не означает, однако, что эволюция носит неизбежный характер. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

27. Процесс научения и обучения культуре называется …

а) инкультурацией;*

б) социализацией;

в) адаптацией;

г) инновацией.

Решение:

Культура не передается с помощью биологических механизмов. Культуре обучают, ей научаются. Культура как бы защищает людей от незнания, предлагая им план деятельности во всех сферах деятельности. Процесс научения и обучения культуре называется инкультурацией. (Социология: учеб. для вузов / Ю. В. Асочаков, А. О. Бороноев, В. В. Василькова; под ред. Н. Г. Скворцова. – 2-е изд; перераб. и доп. – М.: Проспект, 2009. – 352 с.)

28. Промышленная революция – это необходимый этап …

а) модернизации общества;*

б) цивилизационного скачка;

в) традиционного развития;

г) секуляризации общества.

Решение:

Промышленная революция – это необходимый этап модернизации общества. В социологии термин «модернизация» обозначает переход от традиционного, аграрного общества к городскому, индустриальному. Модернизация западных обществ началась с наступлением промышленной революции. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

29. К негативным следствиям индустриализации относят нарушение …

а) экологического равновесия;*

б) прав человека;

в) демократических свобод;

г) паритета в военной силе.

Решение:

Для современного этапа характерно распространение индустриальной культуры по всему миру. Индустриализация имеет противоречивые следствия. С одной стороны, рост общественного богатства и индивидуального потребления, с другой – обостряются проблемы бедности, отчуждения, загрязнение окружающей среды ведет к нарушению экологического равновесия. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

30. Слабо институциализированные коллективные действия, направленные на осуществление определенных социальных изменений, называются социальными …

а) движениями;*

б) группами;

в) процессами;

г) организациями.

Решение:

Социальные движения как вид коллективных действий отличают две характерные особенности: 1) они направлены на особую цель – осуществление какого-либо социального изменения и 2) они развиваются в рамках неформальных, не имеющих институциализированного и формализованного характера систем. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

31. Согласно Н. Смелзеру следствием распространения промышленных технологий стало …

а) усиление социальной мобильности;*

б) появление закрытых социальных групп;

в) снижение уровня грамотности;

г) усиление родственных связей.

Решение:

Согласно Н. Смелзеру следствием распространения промышленных технологий стало усиление социальной мобильности.
Прогресс материальной культуры, появление промышленных технологий привели к глубоким изменениям. В сфере стратификации возрастает социальная и географическая мобильность, в семейной сфере прекращается распространение семейных и клановых объединений. В сфере образования изменения ведут к снижению неграмотности и воспитанию экономически продуктивных умений и навыков. (Фролов, С. С.Социология: Учеб. для студентов вузов / C. C. Фролов. – 3-е изд.. – М.: Гардарики, 2004, – 344 с.)

32. В процессе глобализации происходит распространение установок и ценностей ______ цивилизации по всему миру.

а) западной;*

б) восточной;

в) российской;

г) азиатской.

33. К негативным эффектам глобализации относят …

а) ограничение автономности национальных гражданских институтов;*

б) международное разделение труда;

в) расширение возможностей получения информации;

г) интернализацию институтов гражданского общества.

Решение:

Несмотря на ряд положительных эффектов: обеспечение высокой производительности труда, равенство в получении информации, установление прямых связей между активными субъектами гражданского общества и др., глобализация вызывает и негативные последствия. К ним относят разрыв между производительным и финансовым капиталом, ослабление государства-нации, ограничение автономности национальных гражданских институтов и др. (Голенкова, З. Т. Общая социология: учеб. пособие /З. Т. Голенкова, М. М. Акулич, В. Н. Кузнецов. – М.: Гардарики, 2005. – 474 с.)

34. Субкультура, находящаяся в конфликте с господствующими ценностями доминирующей культуры, называется …

а) контркультурой;*

б) народной культурой;

в) высокой культурой;

г) массовой культурой.

35. Согласно концепции культурной динамики П. Сорокина в современном европейском обществе доминирует ___________ культура.

а) чувственная;*

б) идеациональная;

в) идеалистическая;

г) постмодернистская.

Решение:

П. Сорокин, занимаясь проблемой культурной динамики, различал три типа культуры, которые периодически сменялись в европейском обществе: идеациональную, идеалистическую, чувственную. С IV века в Европе утвердилась чувственная культура, для которой характерны ценности материального благополучия и комфорта, принцип утилитаризма. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

36. Теория «циркуляции элит» В. Парето относится к ______ концепциям социальных изменений.

а) циклическим;*

б) эволюционным;

в) прогрессистским;

г) регрессистским.

Решение:

В первой половине ХХ столетия в социологии завоевали популярность теории циклических изменений, отвергавшие идею долговременного и постоянного прогресса. К их числу относится концепция «циркуляции элит» итальянского социолога В. Парето. По его мнению, социальные изменения являются результатом борьбы элитных и субэлитных групп, которые попеременно приходят к власти. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. Для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-на-Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

37. Модернизация в современных условиях является процессом ______ изменений.

а) направленных и стимулируемых;*

б) спонтанных и стихийных;

в) случайных и непредвиденных;

г) невозможных и неосуществимых.

38. В концепции ____ этап «цивилизации» характеризуется упадком культурной единицы.

а) О. Шпенглера;*

б) П. Сорокина;

в) Н. Данилевского;

г) В. Парето.

Решение:

Немецкий философ О. Шпенглер разработал циклическую концепцию исторического процесса. Согласно ее постулатам, история не имеет никаких универсальных законов, наоборот, каждая культурная единица обладает собственными закономерностями и проходит определенные фазы развития: стадию культуры – роста и расцвета, и стадию цивилизации – упадка и разложения. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

39. В эволюционной модели У. Огборна главным источником социальных изменений являются инновации в …

а) материальной культуре;*

б) социальной системе;

в) духовной культуре;

г) правовой системе.

Решение:

В эволюционной модели У. Огборна главным источником социальных изменений являются инновации в материальной культуре. Он проводит грань между материальной и нематериальной культурой и отводит роль источника социальных изменений изобретениям в сфере материальной культуры. Нематериальная культура включает социальные ценности, нормы, а также религию и семью. Она должна адаптироваться к изменениям и «догонять» материальную культуру. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

40. Критерием прогресса в концепции постиндустриального общества выступает уровень _______ развития.

а) технологического;*

б) гуманистического;

в) культурного;

г) научного.

Решение:

Понятие постиндустриального общества ввел в 1974 г. Д. Белл. Основными чертами постидустриализма и критериями развития являются изменение господствующей технологии, переход от энергетической технологии к информационной, расцвет интеллектуальной технологии, рост значения прогнозирования и планирования технологий. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П.Штомпка.: Пер. С польск. С.М.Червонной. –М.: Логос, 2005. – 664 с.)

41. Согласно классификации Н. Смелзера к нормоориентированным социальным движениям можно отнести _____ движение.

а) профсоюзное;*

б) пацифистское;

в) экологическое;

г) коммунистическое.

Решение:

Согласно классификации Н. Смелзера к нормоориентированным социальным движениям можно отнести профсоюзное движение. В зависимости от характера целей Н. Смелзер разделил социальные движения на нормоориентированные, которые руководствуются утилитарной логикой, направлены на улучшение условий труда, повышение заработной платы и т.п., и ценностноориентированные, направленные на пропаганду и принятие новых ценностей, идеалов; для них характерны развитые идеологии, наличие перспективных программ. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-н/Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

42. Одним из последствий глобализации является рост …

а) этнического самосознания;*

б) социалистического интернационализма;

в) христианской идеологии;

г) критического самосознания.

Решение:

Одним из последствий глобализации является рост этнического самосознания. Первоначально культурную глобализацию обеспечил численный рост городского населения. Культурное своеобразие в условиях города быстрее размывается. На фоне этих объективных тенденций этническая группа неосознанно стремится сохранить свою уникальность. Социологи объясняют рост этнического самосохранения реакцией отставших в развитии народов на экономическую и технологическую экспансию более развитых народов. (Голенкова, З. Т. Общая социология: учеб. пособие/ З. Т. Голенкова, М. М. Акулич, В. Н. Кузнецов. – М.: Гардарики, 2005. – 474 с.)

43. Функция культуры, связанная с накоплением и трансляцией социального опыта, называется …

а) коммуникативной;*

б) познавательной;

в) регулятивной;

г) адаптационной.

44. Согласно Н. Смелзеру, к социальным движениям, «ориентированным на ценности», можно отнести …

а) движение негров за гражданские права в США;*

б) движение в защиту прав потребителей;

в) профсоюзное движение;

г) движение за отмену привилегий чиновников.

Решение:

Н. Смелзер классифицирует социальные движения в зависимости от характера и глубины социальных перемен, которые являются их целью, на реформаторские («ориентированные на нормы») и радикальные («ориентированные на ценности»). Последние стремятся к фундаментальным изменениям, многосторонним, охватывающим различные сферы социальной жизни. Крупнейшее политическое движение за гражданские права в США, требовавшее равноправия для негритянского населения страны, касалось фундаментальных ценностей общества. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

45. Согласно концепции С. Хантингтона важным фактором социальных изменений является конфликт между …

а) народами, принадлежащими к разным культурам;*

б) богатыми и бедными странами;

в) сверхдержавами;

г) социальными классами.

Решение:

Согласно концепции С. Хантингтона важным фактором социальных изменений является конфликт между народами, принадлежащими к разным культурам. В современном мире региональная политика осуществляется на уровне этнических отношений, а глобальная – на уровне отношений между цивилизациями. В основе этой политики лежит не идеология и не экономические интересы, а фактор этнического родства. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

46. Согласно У. Беку модернизация порождает новые риски, которые …

а) невозможно контролировать;*

б) можно предсказать;

в) проявляются локально;

г) не угрожают природе.

47. Процесс взаимного культурного проникновения, в результате которого утверждается общая культура, называется …

а) ассимиляцией;*

б) сегрегацией;

в) компромиссом;

г) дискриминацией.

48. Символическая система, выполняющая функцию создания, хранения и передачи информации называется …

а) языком;*

б) рассудком;

в) техникой;

г) нормами.

49. Смягчение социальных противоречий и конфликтов является показателем социального (-ой) …

а) прогресса;*

б) регресса;

в) революции;

г) контрреволюции.

50. Нарастание сходства в формах экономических организаций, потребительских образцов – это проявление …

а) глобализации;*

б) конкуренции;

в) империализма;

г) локализации.

Решение:

Глобализация – это процесс интенсификации экономических, финансовых, политических, культурных связей и зависимостей между сообществами, что приводит к унификации мира. Нарастание сходства в формах экономических организаций, потребительских образцов – это проявление глобализации. (Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. – М.: Логос, 2005. – 664 с.)

51. Появление ______ изменило социальную структуру земледельческого общества и привело к появлению неравенства.

а) прибавочного продукта;*

б) государства;

в) классов;

г) социальной иерархии.

Решение:

Скотоводство и выращивание растений преобразили человеческое общество. Создав возможность более надежного обеспечения продовольствием, они привели к появлению прибавочного продукта. Излишки продовольствия позволили группам прийти к разделению труда, что стимулировало обмен и торговлю. Эти перемены создали предпосылки для социального неравенства. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. Для вузов / Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2009. – 576 с.)

52. Важным культурным фактором социальных изменений в современном обществе является …

а) идеология;*

б) искусство;

в) письменность;

г) философия.

Решение:

Идеология – это связанная система взглядов, идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение данных общественных отношений. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

53. Функция культуры, связанная с системой контроля за действиями людей, называется …

а) регулятивной;*

б) адаптационной;

в) познавательной;

г) коммуникационной.

Решение:

Регулятивная функция культуры связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями. (Социология: учеб. для вузов / под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2007. – 448 с.)

54. Необходимым условием успешной аккультурации является …

а) терпимость;*

б) конфликтность;

в) избегание;

г) бунт.

Решение:

Необходимым условием успешной аккультурации является терпимость. Аккультурация (приспособление) – это принятие индивидом или группой культурных норм, ценностей и эталонов действий новой среды, когда нормы и ценности, усвоенные в старой среде, не приводят к удовлетворению потребностей. Аккультурация представляет собой сложный процесс, в котором можно выделить ряд аспектов: подчинение, компромисс, терпимость (толерантность). (Фролов, С. С.Социология: Учеб. для студентов вузов / C. C. Фролов. – 3-е изд.. – М.: Гардарики, 2004, – 344 с.)

55. Инвайронменталисты считают возможным смягчить экологические проблемы путем …

а) самоограничения;*

б) экстенсивного развития;

в) индустриализации;

г) отмены частной собственности.

Решение:

Представители экологического движения – инвайронменталисты считают, что смягчение глобальных экологических проблем и повышение экологической безопасности возможно путем сокращения антропогенного давления на природу, основанного на принципе «самоограничения общества». (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2009. – 576 с.)

56. Согласно А. Тойнби, цивилизация развивается, пока …

а) творческое меньшинство противостоит неблагополучным факторам;*

б) образованная элита дезинтегрирована;

в) нарастают внутренние конфликты;

г) отсутствуют внешние «вызовы».

Решение:

Английский историк А. Тойнби обосновал закономерности роста и заката цивилизаций и принцип, лежащий в основе их смены. Он утверждал, что цивилизация возникает в ответ на какой-то «вызов». Цивилизация развивается и достигает расцвета, пока противодействующие ей факторы не слишком суровы и пока творческое меньшинство (образованная элита) способно дать отпор неблагоприятным факторам. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

57. Согласно Г. Спенсеру _____ способствует социальной эволюции и прогрессу.

а) свободная конкуренция;*

б) государственное регулирование;

в) социальная поддержка слабых;

г) монополизация рынка.

Решение:

Согласно Г. Спенсеру свободная конкуренция способствует социальной эволюции и прогрессу. По его мнению, социальная эволюция аналогична биологической. Борьбу за существование как основной закон природы он приравнивал к «свободной конкуренции». При условии невмешательства со стороны государства самые приспособленные индивиды и институты выживут и придут к процветанию. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

58. В эволюционной концепции социальных изменений Дж. Ленски аграрным обществам предшествуют …

а) огороднические;*

б) гибридные;

в) индустриальные;

г) сложные.

Решение:

В эволюционной концепции социальных изменений Дж. Ленски эволюция общества зависит, прежде всего от уровня развития технологии и способа экономического производства. Он выделяет общества охотников и собирателей, примитивные и развитые огороднические общества. На смену последним приходит аграрное общество. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов/ Ю. Г. Волков. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

59. К «новым» социальным движениям относят ______ движение.

а) экологическое;*

б) профсоюзное;

в) фермерское;

г) социалистическое.

Решение:

К «новым» социальным движениям относят экологическое движение. В 70-е годы ХХ века появилось понятие «новые социальные движения». К их числу относят феминистские, экологические, новые городские движения. В отличие от профсоюзного или фермерского движения, организовывавшихся по классовому признаку, новые движения опираются на различные ценности, используют различные структуры и тактику, стремясь добиться социальных изменений. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-н/Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

60. Исключительно ненасильственные методы действия использовало …

а) национальное движение М. Ганди в Индии;*

б) национал-социалистическое движение в Германии;

в) движение «Хесболла» в Пакистане;

г) движение «ирландская революционная армия».

61. С позиций теории модернизации ______ противостоит нововведениям.

а) традиция;*

б) право;

в) секуляризация;

г) индустриализация.

Решение:

С позиций теории модернизации традиция противостоит нововведениям. Понимание социокультурной динамики в классической теории модернизации сводится к выстраиванию оппозиции «традиция – современность». Традиция при этом трактовалась как консервативная сила, которую необходимо преодолеть с тем, чтоб обеспечить условия для внедрения всего нового. (Багдасарьян, Н. Г. Социология: учебник / Н. Г. Багдасарьян, М. А. Козлова, Н. Р. Шушанян. – М.: Юрайт, 2010. – 588 с.)

62. Формирование алфавитов европейских языков на основе латинского алфавита – это пример культурного (-ой) …

а) диффузии;*

б) аномии;

в) релятивизма;

г) этноцентризма.

Решение:

Формирование алфавитов европейских языков на основе латинского алфавита – это пример культурной диффузии. Диффузия культуры – это процесс перетекания культурных элементов или целых культурных комплексов и конфигураций от одной социальной системы к другой. Таким образом происходит распространение культурных образцов за пределы ареалов отдельных обществ. (Волков, Ю. Г. Социология: учеб. для вузов / Ю. Г.Волков. – Ростов-н/Дону.: «Феникс», 2009. – 576 с.)

63. Система норм и ц