Философия права как комплексная юридико-философская наука.

Первоначально термин "философия права" (вместе с определенной концепцией философии права) появляется в юридической науке. Его автором является немецкий юрист Г. Гуго, предтеча исторической школы права. Юриспруденция, по замыслу Гуго, должна состоять из трех частей: юридической догматики, философии права (философии позитивного права) и истории права. Для юридической догматики, занимающейся действующим (позитивным) правом и представляющей собой "юридическое ремесло", согласно Гуго, достаточно эмпирического знания. А философия права и история права составляют соответственно "разумную основу научного познания права" и образуют "ученую, либеральную юриспруденцию (элегантную юриспруденцию)".

По своему статусу философия права представляет собой комплексную, смежную дисциплину, находящуюся на стыке философии и юриспруденции.

Выход на проблематику философии права может быть осуществлен с двух противоположных сторон: от философии к праву и от права к философии.

• Первый путь выхода на философско-правовую проблематику (философский подход к праву) связан с распространением той или иной философской концепции на сферу права

• Другой путь формирования философии права (юридический подход к праву) направлен от решения практических задач юриспруденции к их философскому анализу (рефлексии)

Однако и в первом, и во втором случае философия права ориентируется на постижение сущности и смысла права, заключенных в нем начал и принципов.

Философию права следует рассматривать в качестве интегративной науки, основной целью которой является осмысление феномена современного права и поиск путей оптимизации процессов правообразования и правореализации как на внутригосударственном, так и на международном уровнях.

Интегративный характер этой науки выводит ее за рамки узко профильной научной специализации. В качестве источников философии права в равной мере выступают: философия, социология, психология, политология, правоведение

1) Философия права – это часть общей философии, распространяющей свои исследования на правовую проблематику.

2) Философия права лежит на стыке нескольких областей знания, прежде всего философии и правоведения. Кроме этого, философия права принадлежит в определенной степени к политической науке (всеобщему учению о государстве

3) Сторонники третьего подхода относят философию права к отраслям юридической науки: она является «фундаментом» для создания позитивного права и науки позитивного права, либо определенным направлением науки права, существующим наряду с прочими правовыми дисциплинами, - догматикой права, социологией, психологией права и т.д.

4) Имеется компромиссная позиция, в соответствии с которой наличие таких юридических (по своему предмету и методу) дисциплин, как философия права, социология права, юридическая антропология, правовая кибернетика и т.д., вовсе не исключает формирования таких же по своему наименованию дисциплин, которые, однако, по своему предмету и методу относились бы к смежным наукам.

5) Наиболее плодотворной и последовательной представляется позиция тех авторов, которые, не умаляя значения всех перечисляемых научных дисциплин (философии права, социологии права, антропологии права и др.) для качественной подготовки юристов и подчеркивая вклад в их развитие в последнее время именно ученых-правоведов, а не философов, социологов и др., тем не менее, считают, что философия права, социология права и другие аналогичные науки не являются юридическими науками.

 

9.Характеристика структуры философии права (гносеология права, онтология права, аксеология права, антропология права).

Было в вопр. 1:К основным компонентам философии права как научной дисциплины относятся:

1) онтология права (учение о сущем) как учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности; как учение о праве, правовых нормах, юридических законах, правосознании, правоотношениях, правовой культуре и других феноменах правовой реальности.

1.Иследует проблемы:

- природы права и его оснований,

- бытия права и форм его существования,

- связи права с социальным бытием и его местом в обществе

2. Поиск ответа на вопросы:

-каким образом универсальные законы бытия связаны с законами общества, в том числе с правовыми законами;

-посредством чего они оказывают регулятивное воздействие на социальное бытие людей.

Главными понятиями являются категории бытия и небытия, охватывающие космос, природу, социум, человека, культуру

Бытие с позиции онтологии

в широком смысле - общее понятие о существовании, о сущем вообще.Бытие есть все, что есть.

Сложнейший вопрос о природе права трансформируется вопрос о том, что значит «быть» для права вообще, то есть где обитает право: во внешнем мире или исключительно в человеческом опыте?

Представители: Лев Петражицкий, Богдан Кистяковский;

2) антропология права, в которой рассматриваются антропологические основы права, понятие «правовой человек», права человека как выражение личностной ценности права, а также проблемы статуса института прав человека в современном обществе, права человека в конкретном социуме, соотношение личности и права и т.д.

Представители: Гуго Гроций, Томас Гоббс, Жан Жак Руссо,Имануил Кант.

Современная философская антропология обнаруживает в человеке некое интегральное свойство - его «открытость», незавершенность как создания. Традиционно одной из основных задач правовой антропологии является обоснование идеи права как особого нормативного порядка, исходящее из представлений о сущности человека, или человеческой природе;

3) гносеология права как учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности; о соотношении эмпирического и теоретического, рационального, эмоционального и иррационального в праве.

Исследуются особенности процесса познания в сфере права, основные этапы, уровни и методы познания в праве, проблема истины в праве, а также правовая практика как критерий правовой истины. Основная задача - изучение предпосылок и условий достоверного познания права, достижение истинного знания о праве и правовых явлениях;

4) аксиология права как учение о смысле права как ценности; о соотношении утилитарного и неутилитарного, научного и идеологического в праве; о праве как справедливости и общем благе.

Задачей данного раздела философии права является:

- выявление природы правовых ценностей, их содержания и иерархии, представления о праве как ценности и его ценностном критерии.

- правовые ценности и оценки (в сфере правосознания) имеют регулятивное значение;

5) в структуре философии права можно выделить и прикладной раздел или философско-правовую праксиологию как учение о практическом законотворчестве и практиической реализации права, о принципах правовой деятельности.

 

10.Значение философии права для профессиональной подготовки юриста.

Философия права необходима специалисту для практической деятельности, для обретения знаний и навыков по оптимизации правоотношений, для выработки умения формировать правосознание, для выявления условий и факторов совершенствования правовой действительности.

Вполне очевидно, что умение осознать высокий гуманистический смысл своей деятельности, философски обосновать свою теоретическую позицию и принимаемое практическое решение является признаком высокого профессионализма и гражданской честности юриста. Такое обоснование, особенно в области практических решений, не всегда осознается, однако оно в значительной степени определяется доминирующими установками мировоззрения юристов, на формировании которого призвана оказывать влияние философия права. Попытки решать фундаментальные теоретические проблемы юриспруденции без философского обоснования приводят, как правило, к тому, что за основу берется чье-то мнение, а не вырабатывается собственное.

Таким образом, необходимость изучения студентами юридических вузов философско-правовых знаний определяется, прежде всего, потребностями их будущей специальности. Изучение философии права в значительной мере способствует фундаментализации образования будущих юристов, их развитию в качестве самостоятельно мыслящих граждан.