Место и роль философии в жизни общества и человека.

Чтобы правильно понимать окружающий мир, человек должен владеть философской культурой. Философия как особая форма культуры открывает каждому человеку возможность организовать свою уникальную жизнь в гармоничном сочетании с окружающим миром. Философия помогает человеку постигнуть свои внутренние возможности и меру их реализации в жизни. Следовательно, между человеком и философией существует как прямая, так и обратная связь, означающая, что философия, как таковая, немыслима без человека, а человек как личность немыслим без философии. Именно в этом смысле ясно, что философия, в которой не ставятся проблемы человека, - это бесчеловечная философия. Точно также и человек, которого не волнуют философские проблем - это "недочеловек", т. е. не личность.
В связи с этим, содержание философии можно свести к таким фундаментальным вопросам, в которых человек определяет свою истинную суть в мире. Немецкий философ И.Кант сформулировал эти вопросы следующим образом:

1. Что я могу знать? (Источники и пределы знания)

2. Что я должен делать? (Практическое назначение знаний)

3. На что я смею надеяться? (Реальность стремлений и целей жизни)

4. Что такое человек? (Всеобщая тайна бытия, скрытый смысл)

Первый вопрос направлен на определение источников, возможностей и пределов знания. Второй вопрос ставится для определения практической реализации знаний. Третий вопрос проясняет цели и разумные стремления. В четвертом вопросе подводится общий итог, определяется предназначение и высший смысл человеческой жизни.

Итак, философия открывает человеку все богатство его естественной духовности и связанного с ней образа жизни. В результате, овладевая своей духовностью, человек обретает внутреннюю свободу. Философия участвует и в формировании материальной культуры, определяя характер и содержание подлинно человеческого бытия, его родовую сущность.

Осваивая свой философский потенциал, человек приучается формировать свой внутренний духовный мир. Философия закладывает в душе человека особый нормативный порядок, логическую последовательность и обоснованность, стройность и целеустремленность мыслей к высшим премудростям жизни. Философия формирует духовную культуру на самом высшем уровне умственной деятельности - на уровне вечных и всеобщих мудростей, без которых невозможна подлинно человеческая жизнь.

Сам термин "философия" (с древнегреч. - любовь к мудрости) впервые употребил Пифагор. Смысл этого слова в том, что не каждый человек может открыть или постигнуть мудрость в ее полном смысле и содержании, - не каждый может быть мудрецом. Но каждый человек может приобщиться к мудрости, любить, ценить и почитать ее в готовом виде, открытом мудрецами и мыслителями. Поэтому человек становится личностью по мере того, как он следует велению мудрости, реализует свое стремление жить в согласии с мудростью, а не вопреки ей. Что же такое мудрость?

Как и любое другое сложное понятие, понятие "мудрость" имеет широкую шкалу тех смыслов и значений, которые в понятии выражаются, имеют особое семантическое существование. В этой шкале можно обозначить две крайние позиции - это предельно широкий и предельно узкий смысл понятия "мудрость". В самом широком смысле мудрость представляет собой высшую человеческую способность всемерного использования в повседневной жизни тех возможностей, которые существуют в мире для сохранения и развития всего человечества. Мудрость объединяет людей на основе ее всеобщего, фундаментального и универсального значения. Мудрость предполагает целенаправленное применение не только возможностей, существующих в окружающем мире, но и всемерное использование тех возможностей, которые заложены внутри самой человеческой жизни, в различных ее проявлениях. Интеллектуальный разум, помноженный на задушевные чувства, составляет богатый жизненный опыт, на который опирается и на котором держится мудрость.

Более узкое понимание смысла мудрости сводится к возможностям целенаправленного практического использования таких позитивных ценностей как истина, добро, красота. Но свет не существует без тьмы. Из опыта своей жизни мы знаем, что не всегда истина несет в себе добродушное содержание и может травмировать жизнь. Точно так же и добро не всегда произрастает из истины. То действие, которое раньше считалось добром, теперь, когда открылась истина, может обнаружиться в качестве вершины злодеяния. Более того, одно и то же действие, совершенное в одно и то же время и в одном и том же месте может расцениваться одними людьми как добро, а другими - как зло. На этом часто спекулируют концепции нравственного релятивизма. Поэтому в человеческой жизни необходима мудрость, которая имеет своим предметом не только определение меры соотношения между добром и злом, - между истиной и ложью, но и многие другие типы соотношений, требующие философского осмысления.

Таким образом, основное предназначение философии состоит в том, чтобы научить человека БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ. В философии (в отличие от религии) не существует готовых, вечно истинных знаний. Философские знания являются результатом особого духовного состояния человека, - результатом его самостоятельного философствования, соизмеряемого с философским наследием и требующего творческих усилий, которые делают его подлинным человеком.

Философское понимание опирается на самые предельные понятия. Материя и сознание, сущность и существование, возможность и действительность, истина и ложь, добро и зло, прекрасное и безобразное, верное и сомнительное, откровенное и сокровенное, агрессивное и жертвенное, вечное и мгновенное, - вот далеко не полный перечень внутренних конструкций, которые человеческая духовность постоянно воспроизводит в себе и практически реализует себя в них.

6.Происхождение философии и общая характеристика основных этапов ее развития.