Распятие другого за место пророка Исуса

Алексей Юрченко:

Силы покидали его(того кто во внешности Исуса), дух рвался наружу... к Богу. Было уже трудно разобрать, что он говорит. Люди, стоявшие в сторонке, им показалось, что он Илью зовёт... пророка Илью. Но нет, он обращался к Богу: "Алах мой, Алах мой!" Это имя созвучно с именем אֵלִיָּהИлияху(Илия), не грех и спутать. Но он никак уж не кричал: "Иеговааа, Яхвааа, Тетрограмматооо-он!" Уж, никак.

По этому явно, что тогда на арамейском именно взывали к Алаху.

 

Сказал Всевышний:

"И (пало проклятие на иудеев) за их слова [за то, что они сказали, издеваясь и насмехаясь]: «Поистине, мы убили мессию, Ису (Исуса), сына Марьям, посланника Аллаха!» А (ведь) они не убили его и не распяли, а это только показалось им. И, поистине, те [люди Писания], которые разногласят об этом [убийстве], – однозначно, (пребывают) в сомнении об этом. Нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его [Исуса], – действительно, Нет же! Аллаһ вознёс его к Себе (живым – и духом и телом): и (поистине) Аллах — Величествен (в Своём владычестве), Мудр (в Своих решениях и повелениях)!" (4:158-159).

ЯВА:

о воскресении Исуса, не встречаются в книгах Кодекс Сириакус, Кодекс Ватиканус и Кодекс Бобиенсис (codicesSyriacus, VaticanusandBobiensis).

· Исус вознесен

· Другой за Исуса распят

· И теперь самое время появится обещанному лже Исусу.

И на самом деле в гробу и в последующем апостолов сопровождает некий не похожий которого даже изначально не могут узнать. Который именует себя Исусом. Если посмотреть на их отношение к действительности до вознесения и после это разные позиции.

не зная Воли Бога апостол Иоанн (или поздний вписчик) на основании не правильного понимания, выражение заговорщиков:

«лучше нам (заговорщикам), чтобы один человек (Исус) умер за людей, нежели чтобы весь (еврейский) народ погиб».

Каму лучше?Отв: нам (убивающим) пришел к выводу: за место «лучше нам заговорщикам» он понял «лучше (Богу), чтобы (пророк Исус) умер за людей» если убийцей посланника является даже первосвященник это ни как убийце не добавляет святости. и заключил: Евангелие по Иоан.11:51 Сие же он (первосвященник,- веря в святость убийцы) сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Исус умрет за народ, 52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

Вот и появилась идея распятие за грехи эту идею подхватит Павел, что приведет к отрицанию надобности Закона.

 

Вопрос

1.

Школа религиоведа – исследователя

1.

 

 

Лже апостол

 

Заключение апостолов о лже апостоле

1 Иоанна глава 2 стих

18 теперь появились много антихристов то мы и познаём из того что в последнее время (в жизни апостола) 19 (Апостол говорит) они вышли от нас но не были нашими То остались бы с нами но через то открылось что не все наш 21... всякая ложь не от истины...

вывод:

назвался апостолом

покинул апостолов

лжет на истину

 

этим заключением апостолы разделили настоящих апостолов от предсказанного лже апостола на эту характеристику подходит Павел

 

 

Павел

 

Через несколько лет после вознесения Исуса объявился иудей שאול(Шаул) по гречеси Σαῦλος.По происхождению был «фарисей, сын фарисея» (Дея. 23,6), «по учению фарисей» (Фил. 3,5), «родившийся в (ивр.‏שאול התרסי‏‎‎(Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила» (Дея. 22,3). А Гамалиил был, как известно, фарисеем и законоучителем, то есть книжником (Дея. 5,34).

То как фарисей, проповедник синедриона- Савел Тарсянин извратил Евангелие однозначно что он был подосланным иудейским шпионом.

 

Роман Бажан спрашивает:

вот вы просто не понимаете того что написано в библии - так как Бог сказал что разуметь то что там написано можно только будучи исполненным духом святым!

встречный вопрос:

а Павел чем исполнен? Если его письма говорят об обратном

2 Кор. 12:7 7

καὶ τη̨̃ ὑπερβολη̨̃ τω̃ν ἀποκαλύψεων διό ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι ἐδόθημοισκόλοψτη̨̃ σαρκί ἄγγελος Σατανα̃ ἵνα μεκολαφίζη̨ ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι

«И чтобы я (Павел) не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ἄγγελος Σατανα̃ (ангел Сатаны), удручать меня, чтобы я не превозносился».

(почему не ангел Бога?)

ангел:

άγγελος (ангэлос) - ангел Существительное, именительный падеж, единственное число, мужской род.

Номер стронга: 32

Варианты перевода: 32, ἄγγελος ангел, посланник, вестник, гонец, соглядатай; LXX: 04397 (מַלְאָךְ‎).

Понимаем ангел.

Возникает вопрос: «Чей ангел?»

Ответ:

σατανα, (сатана) - сатаны, существительное, родительный падеж, единственное число, мужской род.

Номер Стронга: 4567

Варианты перевода: 4567, σατανᾶς то же что и 4566 (σατάν)- сатан.

Ша́та́н (ивр. ‏שָׂטָן‏‎ śāṭān); араб. شيطان‎ šayṭān — «заблуждение», сотдаление», мн. ч. شياطين‎ šayāṭīn «шайатин» от сев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение»; арам. שִׂטְנָאsāṭānā,

Ангел сатаны - это злой дух.

Павел в своей автобиографии расскажет об этом ангеле сатаны.

Павел не видя эту сущность решил для себя: что это христос. После этого объявил себя апостолом и изменил своё имя с Σαῦλος и стал известен как Παύλος (Паулос) по русски Павел.

Вы христиане говорите, что Павел Божий человек, но при этом его удручает "ангел Сатаны". И если дальше по изучать, то "ангел Сатаны" до того причинил вред Павлу, что его психика не то что пошатнулась, а начала нести такое, что не от Бога, и не по христу, делающий и проповедующий отличное от христа:

И в этом состоянии аффекта:

Я (Павел) говорю, поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделения плоти;

Автобиография

Павла К Римлянам 7:15-20. (греческий перевод)

… (я Павел) не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с Законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей доброе (а живет ангел Сатаны); потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

 

- так Павел с Сатаной общается или с Исусом?

«Почти каждый христианин думает: раз Исус якобы бог значит он благий»

 

это можно легко проверить, поймав его на слове Павел говорит:

2 Кор. 12, 8-9 (греческий перевод)

"Трижды молил я господина о том, чтобы удалил его (ангела Сатаны) от меня. Но господин сказал мне: «Довольно для тебя благодати моей»,

χάρις (харис) – благодати Существительное, именительный падеж, единственное число, женский род

Номер стронга: 5485

Варианты перевода: 5485, χάρις 1. благосклонность, любезность, благожелательность; 2. благодать, благоволение; 3. благодарность, признательность, благодарение; син.1656 (ἔλεος); LXX: 02580 (חן‎).

Павел говорит, что общается с христом и что этот христос благодатен

Благодатный- качество Дающего благо

Благодать – то, что дал благодатный.

 

Спрашиваем христианина:

- Павел говорит, что Исусблагий (2Кор 12:8-9) а как вы считаете?

 

сергейвойтенко:

Конечно он благий.И это не то,что я считаю.Это то,что я ЗНАЮ.

 

Отвечаем:

христу подобный вопрос уже задавали: Евангелие по Матфею 19:16-17 (греческий перевод) 16 И вот, некто (верующий), подойдя, сказал ему: (пророк Исус) учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 он (Исус) же сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог....

 

этим вопросом доказываем что:

1. Благий Аллах и Он Один

2. пророк Исус не благий

3. Павел врун.

Ложь Павла

 

Павел заявляет: «а в том, что пишу вам, пред Богом не лгу» (Гал 1.20)

 

Давайте проверим

Павел утверждает:

«Ибо не Законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры». К Римлянам 4:13.

Открываем Тора, Бытие 26:4-5 и проверяем:

4 умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,

5 за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.

Не то что пред Богом лжет, но и наговаривает на Бога.

 

«Как можно не соблюдать закон,

но в тоже время и быть праведным».

(МохаммадАльхаури)

1 Кор 15.14–15 Павел говорит:

«А если христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. При том мы оказались бы и лже свидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил христа, которого Он не воскрешал»

Так как мы доказали что Исус не умирал чтобы воскреснуть, по этому с уверенностью говорим что проповедь и вера Павла тщетна. Оказался Павел лже свидетелем.

На заметку:

Евсевий Кесарийский (Памфил) «Церковная история» гл. 38:2 2…

«Павел писал евреям на родном языке, и одни говорят, что евангелист Лука, а другие, что сам Климент перевел его на греческий».

Обрезание

 

Послание к Галлатам 1:10 … Если бы я (Павел) поныне угождал людям, то не был бы рабом христовым …

«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от христа». (К Галатам 5:2).

 

Люди ставят Павла перед фактом:

«Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего; ибо он нарушил завет Мой».(Тора:Быт. 17:14)

 

И угождая людям Павел говорит:

К Галатам 5:. (греческий перевод) «за что же гонят меня, братия, еслия и теперь проповедую обрезание».