Положение о «Казачьем минимуме»

Положение о «Казачьем минимуме»

Казачий минимум – это свод законов, правил, требований и канонов казачьей жизни, которые обязан знать и должен придерживаться кандидат на вступление в казачье общество.

Вступление в казачье общество

Жизнь в казачьем обществе, собой подразумевает воцерковление человека, знание казачьих и церковных обрядов, кодекса казачьей чести, устава казачьего общества, а также федерального, регионального законодательства и нормативно правовых актов.

Необходимо знать наизусть молитвы, уметь их произнести сердцем и душой; соблюдать посты, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таинств, принимать участие в богослужении и придерживаться традиционных церковных праздников.

1). Для вступления в казачье общество необходимо заполнить стандартное заявление. Оповещение о времени, дате и месте проведения предварительной беседы будет направлено в адрес заявителя после рассмотрения заявления.

2). Основанием для вступления в любое казачье общество служит личное заявление вступающего,обязательное благословение священника (духовника) казачьего общества, после Таинства Исповеди с последующим поручительством трех членов этого общества: от товарища вступающего, совета стариков, от члена атаманского правления. За казачку поручается уважаемая женщина из казачьего объединения.

3). Кандидату, вступающему в казачье общество, устанавливается испытательный срок, продолжительность и назначение которого устанавливается уставом казачьего общества. Только после успешного прохождения испытательного срока кандидат на вступление в казачье общество может быть приведен к присяге. После принятия присяги, казак может взять на себя обязательства по несению государственной и иной службы.

КЛЯТВА КАЗАКА

Я, __________________(ФИО) обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред Святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Отечеству своему и казачеству, верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови и свято соблюдать Конституцию и законы Российской Федерации, строго выполнять требования уставов Государства и земель его врагов, телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухимпутем, в битвах, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать, что к верной службе и пользе государственного интереса, вреде и убытке, коль скоро о том уведаю, не только благовременно объявлять, но и всякими мерами предотвращать и не допускать постараюсь, и всякую вверенную тайну крепко хранить буду, а пред поставленными надо мной начальниками во всем, что к пользе и службе Государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание, и во всем по совести своей исправлять, и для корысти, свойства, дружбы и вражды против службы и присяги не поступать; от команды и знамя, где принадлежу, хоть в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду, и во всем так себя вести и поступать, как честному, верному, послушному, храброму и расторопному офицеру надлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение же сей моей клятвы, целую слова и крест Спасителя моего. Аминь.

Подписи:

Присягавшего_____________

Священника______________

Атамана_________________

Казачьи заповеди:

 

1. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ.

Береги честь смолоду, достоинство сохраняй в любой обстановке. Имей волю признать свою неправоту. Если надо, побори сам себя. Оказывай уважение другим, храни свое достоинство. Не завидуй другим и не держи зла в сердце своем.

2. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ: ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!»

Казаки равны как в правах, так и в ответственности за содеянное, независимо от общественного положения, образования и прошлых заслуг. Решение, принятое на сходе (круге) – закон для всех.

3. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ.

Не совершай дурных поступков и удерживай от них других.

Будь честен и правдив, не бойся пострадать за правду. Не поддавайся губительным страстям. Не увлекайся спиртным, табак тоже не на пользу ни тебе, ни окружающим. Избегай сквернословия.

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ.

Казачество свое главное предназначение видит в служении народу и Росси и ради их благоденствия, а не для собственной корысти и славы.

5. ДЕРЖИ СЛОВО: «СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО».

Казак! Помни, что каждое твое слово — это слово твоего народа, слово Казачества. «Выпустишь слово — не поймаешь. Говори, да не проговаривайся, ибо спроста сказанное, неспроста слушано. Стойкость чести в слове».

6. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ.

Помни! Без одобрения стариков ни одно важное решение Атамана не может быть исполнено. «Власть же стариков – не от силы, а от авторитета и мудрости. Прислушивайся к слову бывалых и избежишь многих ошибок». Каждого старика почитай отцом своим, а престарелую казачку – матерью.

7. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО НАРОДА.

Если сомнения коснулись твоей души, и ты не знаешь, как поступить, — поступай по обычаю своего народа и Вере предков. Казачий обычай всегда скреплял семью, общину и все Казачество.

8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ.

Так было всегда у казаков. Взаимная выручка – основа казачьего братства. Как посмотришь в глаза матери товарища, которого мог спасти и не спас?

9. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ, НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ.

Каждый казак должен стремиться к тому, чтобы он и его семья жили в достатке, и не протягивай руку с криком «Дай!». Живи своим трудом. Презирай праздность.

10. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ И СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ.

Семья – святыня брака. Никто не имеет права вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Семья – основа казачьего общества. Глава семьи – отец, с него и спрос за все.

Устав казачьего общества:

1. Право на вступление в казачье общество (круг, объединение, землячество) имеет любой православный, казак по отцу или по матери, а главное — осознающий себя казаком и живущий по принципам казачества, служащий всей душой и всем помышлением народу своему.

2. Правом присутствия на кругах и сходах, правом быть избранным на любую должность, правом свободно излагать и отстаивать свои взгляды, как на развитие казачьей общины, так и всего казачества, традиционно обладают мужчины, православные казаки.

3. Казак имеет право посещать круги и сходы вместе с отцом, совершеннолетним старшим братом или родственником, крестным отцом или наставником, свободно выбранным им самим или его матерью с 10-летнего возраста (в виде исключения — с 8-летнего). (Здесь, и далее, возраст устанавливается на Кругу).

4. Казак обязан принимать участие во всех делах своего общества с 16 лет. По решению Круга за заслуги перед казачеством можно получить право голоса до совершеннолетия, которое наступает в 21 год и влечет за собою полноправное членство.

5. По обычаю казаков, женщина пользуется большим уважением и почитанием. Разговаривая с женщиной на Кругу или сходе, казак обязан стоять, при разговоре с женщиной преклонных лет снять шапку. Казак не имеет права вмешиваться в женские дела. Казак обязан оберегать женщину всеми силами и средствами. Защищать ее, отстаивать ее честь и достоинство — этим он обеспечивает будущее своего народа.

6. Казачки могут создавать любые объединения внутри общества, не противоречащие принципам православия и Уставу общества, в которые казак, старик или атаман не имеют права вмешиваться без просьбы женщин.

7. По просьбе атамана или атаманского правления казачка может принимать участие во всех делах своего общества, где пользуется всеми правами.

8. Интересы женщины-казачки на Кругу представляет ее отец, крестный, муж, брат или сын. Одинокая казачка, девушка или вдова пользуются личной защитой атамана, членов атаманского правления и совета стариков. Казачка вправе выбрать себе ходатая из своих станичников, хуторян или совета стариков. В иных случаях ее интересы на Кругу представляет атаман.

9. Казачка имеет право обращаться непосредственно к атаману с просьбами, жалобами или предложениями или выходить на Круг через совет стариков.

10. Казачки могут находиться на Кругу в качестве почетных гостей по специальным приглашениям.

11. Вступивший в казачье общество обязан соблюдать казачьи обычаи и традиции, придерживаться принципов казачьей нравственности: почитать каждого старика отцом своим, престарелую казачку — матерью. Равно как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе, как к детям своим. «Каждую казачку почитать сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы, каждого казака — братом, каждого ребенка – любить и оберегать как собственного».

12. Оскорбление одного казака есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды казак обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы со стороны нуждающегося.

13. Казак понимает свою жизнь как служение Богу, исполнение его заповедей через служение Отечеству и народу. Нельзя служить вполсилы — любое дело, порученное атаманом, советом стариков, правлением или Кругом, казак обязан выполнять безупречно.

14. Казак обязан по первому зову являться на круги и сходы в предписанной для каждого отдельного случая одежде. Обязан иметь и по приказу атамана надевать в праздничные храмовые дни и иные праздники, отмечаемые его обществом, национальную одежду, со всей ее атрибутикой и деталями, такую, как было принято в той области, откуда он ведет свою родословную.

15. Казак обязан постоянно высоко нести казачью честь, беречь достоинство казачества, его обычаи и традиции. Следовать постоянно христианским заповедям, таким, как любовь к ближнему, законопослушание, веротерпимость, трудолюбие и миролюбие. Да будет самым тяжким наказанием казака исключение его из казачьего общества.

Правила поведения в Храме

По дороге в Храм повторяй молитву — «Боже, милостив, буди мне грешному», молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Входи в Храм, ища мира, успокоения и очищения души твоей, ибо Господь говорит: «придите ко Мне все нуждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

В Храме по обычаю мужчины должны стоять в правой, а женщины в левой стороне.

В Храм надо приходить в скромной, несоблазнительной одежде. Женщинам следует быть с покрытой головой и не накрашенными губами. Одежда должна быть с длинным рукавами, юбка – приличной длины. Не подобает женщине приходить в Храм в брюках.

Христианин всегда должен носить на себе нательный крест.

Входя на территорию Храма (если Храм огражден), перед входом в Храм и войдя в Храм, сотвори три поясных поклона с крестным знамением.

Твори крестное знамение с благоговением и не спеша, не искажая креста. При крестном знамении: три пальца правой руки соединяем, во образ Святой Троицы, другие два пальца, прикладываем к ладони, что означает две природы Господа Иисуса Христа — он Бог и Человек.

Сложив правильно пальцы, полагаем их на лоб, затем на чрево, затем на правое и левое плечо, и только потом совершаем поклон.

В храм приходи до начала богослужения, подай поминание о здравии живых и упокоении усопших, поставь свечи, приложись к иконам. Прежде чем приложиться к иконе, принято положить перед нею два поясных поклона с крестным знамением, а после целования — третий поклон.

Когда проходишь мимо Царских врат — на любом расстоянии от них, приостановись и положи поясной поклон с крестным знамением.

Нежелательно во время службы ходить по Храму, ставить свечи, ибо это мешает общей молитве. Во время чтения Евангелия, пения херувимской песни, молящиеся должны хранить благоговейное молчание. В это время недопустимо разговаривать, беспокоить других вопросами или просьбой передать свечу.

В Храме не любопытствуй, не рассматривай молящихся прихожан, а сосредоточенно вникай в богослужение, участвуй в общей молитве.

Приучай детей ходить в Храм, учи их молиться и вести себя в Храме достойно.

В православном Храме должно стоять. Сидеть можно только во время чтения кафизм — псалтири и паремий, а также больным и крайне утомленным.

В Храме никого не осуждай, замечание можно сделать только тому, кто явно нарушает благочиние, мешая общей молитве. Соблюдай в сердце своем мир, храни молитву, помни свои грехи и молись за ближнего твоего.

Нельзя покидать Храм до конца богослужения.

К Святому Причащению подходят после покаяния в грехах — исповеди и разрешительной молитвы священника (исключение делается для детей до 7 лет). Готовящиеся к причащению обязательно должны быть накануне за вечерним богослужением, ничего не есть и не пить, начиная с 12 часов ночи.

Исповедь должна совершаться после вечернего богослужения или утром до начала Божественной Литургии.

Перед причащением руки сложи на груди крестообразно — правая рука поверх левой — с верой и любовью к Господу Иисусу Христу. Причастись Его Святых Тела и Крови, поцелуй низ Чаши, но не крестись, чтобы случайно не толкнуть её и отойди к столику запить причастие теплотой. После причащения выслушай или сам прочитай благодарственные молитвы.

Выходя из Храма и территории Храма, сотвори три поясных поклона с крестным знамением.

О молитве

Молиться Богу — значит прославлять, благодарить и просить Его о своих нуждах. Бог есть наш Творец и Отец. Он заботится обо всех нас более всякого чадолюбивого отца и дает нам все блага в жизни, Им мы живем, движемся и существуем; поэтому мы и должны Ему молиться.

Молимся мы иногда внутренне — умом и сердцем; но так как каждый из нас состоит из души и тела, то большей частью сопровождаем молитву некоторыми видимыми знаками и телесными действиями: крестным знамением, поклоном в пояс и иногда, для сильнейшего выражения наших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним, преклоняем колени и делаем земные поклоны. Молиться следует во всякое время, непрестанно.

Надлежит молиться:

— утром, после пробуждения от сна, чтобы благодарить Бога за сохранение нас в ночи и просить Его благословения на наступающий день;

— при начале дела, чтобы просить Божьей помощи;

— по окончании дела, чтобы благодарить Бога за помощь и успех в деле;

— перед принятием пищи, чтобы Бог благословил нам пищу во здравие;

— после принятием пищи, чтобы благодарить Бога, питающего нас;

— вечером, перед отхождением ко сну, чтобы благодарить Бога за проведенный день и просить Его хранения в ночи.

На все эти случаи православной церковью положены особенные молитвы.

Особенным местом исполнения молитв служит для нас Божий храм, который мы должны посещать в установленные времена Божественной службы, а особенно в праздничные и воскресные дни и посты.

Кроме Бога мы почитаем и призываем в молитвах Матерь Божью — Пресвятую Деву Марию, ангелов и всех святых людей. Напоминанием о Боге и святых Его являются иконы, пред которыми мы обыкновенно молимся.

Для совершения крестного знамения три первые пальца правой руки, — большой, указательный и средний, — складываем вместе; два последних пальца, — безымянный и мизинец, — пригибаются к ладони. Сложенные таким образом пальцы мы кладем на лоб, на грудь, на правое и левое плечо. Складыванием вместе первых трех пальцев мы выражаем веру В то, что Бог один по существу, но троичен по лицам. Два же пальца пригнутые показывают нашу веру в то, что Иисусе Христе, Сыне Божьем, два естества, Божеское и человеческое. Изображая на себе крест сложенными пальцами, мы показываем, что спасаемся верою в Иисуса Христа, распятого на кресте. Для просвещения ума, сердца и для укрепления сил мы осеняем крестом свой лоб, грудь и плечи.

Основные молитвы для казака:

Молитвы начальные:

Молитва мытаря

Трисвятое

Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас.				Святы́йБо́же, Святы́йКре́пкий, Святы́йБезсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном).
Эта молитва к трем лицам Св. Троицы. Под словами: Святый Боже – разумеется, Бог Отец; под словами: Святый Крепкий — Бог Сын; под словами: Святый Бессмертный— Бог Дух Святой.   Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́муДу́ху, и ны́не и при́сно и во ве́кивеко́в. Ами́нь.   Последующие молитвы до «Отче наш» включительно читаются полностью там, где в богослужебных книгах указывается «далее Трисвятое:» или «далее Трисвятое, по «Отче наш:».

 

Молитва Святой Троице
Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради!				Пресвята́яТро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́нияна́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощина́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Мы просим, прежде у Св.Троицы вместе, а потом у каждого лица Св. Троицы порознь просим одного, хотя и в различных выражениях: избавления от грехов.   Господи Помилуй (трижды). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́муДу́ху, И ны́не и при́сно и во ве́кивеко́в. Ами́нь.

 

Молитва Господня
Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.				О́тчена́ш, И́жееси́ на небесе́х! Да святи́тсяи́мя Твое́, да прии́детЦа́рствие Твое́ да бу́детво́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щныйдаждь нам днесь; и оста́ви намдо́лгина́ша, я́коже и мы оставля́емдолжнико́мна́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Она есть важнейшая молитва. Она часто повторяется в церкви во время богослужения. Эти слова говорят о том, что молящийся обращается с прошениями не к земному отцу, который часто не в силах помочь своему сыну, а к Отцу, живущему на небе, который все может нам сделать и все готов сделать. Молясь Отцу Небесному, мы должны оставить все земное и вознести свой ум и сердце к Богу. Просим, чтобы Бог царствовал в нас, то есть управлял бы нашими душевными силами и внушал бы нам, как жить, чтобы получить Царство Небесное. Этими словами просим еще Царства Небесного, то есть откровения совершенного блаженства верующих. Просим Бога, чтобы Он помог нам исполнять Его святую волю так же охотно и прилежно, как исполняют ее на небе ангелы и святые люди — всегда и во всем совершенно. Этими же словами показываем полную покорность Богу, как Отцу, знающему лучше нас, кому из нас что нужно и полезно для земной и вечной жизни. Просим, чтобы Бог избавил нас от всех несчастий и скорбей и особенно от хитрого дьявола, постоянно соблазняющего нас на зло.

Утренние молитвы:

Прииди́те, поклони́мсяЦаре́вина́шемуБо́гу. (Поклон).

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́вина́шемуБо́гу. (Поклон).

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гуна́шему.(Поклон).

Символ веры

1.Ве́рую во еди́нагоБо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́ба и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. 2.И во еди́нагоГо́сподаИису́са Христа́, Сы́наБо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннагопре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́гаи́стинна от Бо́гаи́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. 3.Нас ра́дичелове́к и на́шегора́диспасе́ниясше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́хаСвя́та и Мари́иДе́вы и вочелове́чшася. 4.Распя́таго же за ны при Понти́йстемПила́те, и страда́вша, и погребе́нна. 5.И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. 6.И возше́дшаго на Небеса́, и седя́щаодесну́ю Отца́. 7.И па́кигряду́щаго со сла́воюсуди́тиживы́м и ме́ртвым, Его́жеЦа́рствию не бу́дет конца́. 8.И в Ду́хаСвята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щего, И́жесоОтце́м и Сы́номспокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшагопроро́ки. 9.Во еди́нуСвяту́ю, Собо́рную и Апо́стольскуюЦе́рковь. 10.Испове́дую еди́нокреще́ние во оставле́ниегрехо́в. 11.Ча́ю воскресе́нияме́ртвых, 12.и жи́знибу́дущагове́ка. Ами́нь

Символ веры есть краткое и понятное изложение того, во что должны веровать христиане.

(Верую) и в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, Который прежде всех веков родился от Отца, (как) Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, родился, а не сотворен, и имеет одно существо с Отцом, и Которым все сотворено.

(Верую в Господа Иисуса Христа) для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего тело от Марии Девы через наитие на Нее Духа Святого и сделавшегося человеком.

(Верую в Господа Иисуса Христа) распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. (Верую в Господа Иисуса Христа) и воскресшего в третий день согласно с писаниями (пророков).

(Верую в Господа Иисуса Христа) и вошедшего на небеса и сидящего по правую сторону Отца.

(Верую в Господа Иисуса Христа) и Который опять придет со славою, (чтобы) судить живых и мертвых, Которого Царству не будет конца. (Верую) и в Духа Святого, Господа, дарующего всему жизнь, от Отца исходящего, чтимого и сравнимого, наравне с Отцом и Сыном, говорившего через пророков (Верую) во единую (одну) Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь. Признаю одно крещение для оставления грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Молитва св. МакарияВеликого

К Тебе́, Влады́коЧеловеколю́бче, от сна воста́вприбега́ю, и на дела́ Твоя́ подвиза́юсямилосе́рдиемТвои́м, и молю́ся Тебе́: помози́ ми на вся́коевре́мя, во вся́койве́щи, и изба́вимя от вся́киямирски́язлы́яве́щи и диа́вольскагопоспеше́ния, и спаси́ мя, и введи́ в Ца́рство Твое́ ве́чное. Ты боеси мойСотвори́тель и вся́комубла́гуПромы́сленник и Пода́тель, о Тебе́же все упова́ние мое́, и Тебе́сла́вувозсыла́ю, ны́не и при́сно и во ве́кивеко́в. Ами́нь.

В этой молитве мы изъявляем готовность и желание перед Богом после пробуждения от сна заниматься делами, назначенными каждому Богом, и просим у Него помощи на эти дела; просим также, чтобы Он сохранил нас от грехов и ввел нас в Царство Небесное. Молитва заканчивается славословием Богу.

Песнь Пресвятой Богородице

Богоро́дицеДе́во, ра́дуйся, Благода́тнаяМари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́коСпа́са родила́ еси́ душ на́ших.

Молитва об усопших

Молитва о усопших Упоко́й, Го́споди, ду́шиусо́пших рабТвои́х: [роди́телеймои́х], сро́дников, благоде́телей (имена их), и всех правосла́вныххристиа́н (поклон), и ели́ко в житии́ сем я́кочелове́цысогреши́ша, Ты же, я́коЧеловеколю́бец Бог, прости́ их и поми́луй (поклон), ве́чныяму́киизба́ви (поклон), Небе́сномуЦа́рствию, прича́стники учини́(поклон) и душа́мна́шимполе́зная сотвори́ (поклон).

Мы просим о том, чтобы Он умерших наших родственников, ближних и всех православных христиан поселил вместе со святыми в Царстве Небесном, где нет никаких страданий, а только одно блаженство, простив им все их грехи по несказанному милосердию Своему.

Молитвы в течение дня:

Молитва перед учением

Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющагодушевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.

Просим, чтобы Бог дал нам понятливость и охоту к учению, чтобы это учение послужило на славу Божью, на утешение родителей и на пользу наших ближних.

Молитва после учения

Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.

В этой молитве мы сначала благодарим Бога за то, что Он помогает нам учиться; потом просим, чтобы Он наградил Своей милостью начальников, родителей и учителей, старающихся научить нас добру, и дал нам силы и здоровье продолжать учение.

Молитва после вкушения пищи

К Богу Отцу

Го́сподиБо́же наш, е́жесогреши́хво дни сем сло́вом, де́лом и помышле́нием, я́ко Благ и Человеколю́бецпрости́ми. Ми́рен сон и безмяте́женда́руй ми. А́нгела Твоего́ храни́теляпосли́, покрыва́юща и соблюда́ющамя от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тельдуша́м и телесе́мна́шим, и Тебе́ сла́вувозсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́муДу́ху, ны́не и при́сно и во ве́кивеко́в. Ами́нь.

В молитве этой мы просим у Бога прощения грехов,

Молитва Честному Кресту

Да воскре́снет Бог, и расточа́тсяврази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́коисчеза́ет дым, да исче́знут; я́кота́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнутбе́си от лица́ лю́бящихБо́га и зна́менующихсякре́стнымзна́мением, и в весе́лииглаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й иЖивотворя́щийКре́стеГоспо́день, прогоня́яйбе́сыси́лою на тебе́ пропя́тагоГо́сподана́шегоИису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшегоси́лудиа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ниевся́кагосупоста́та. О, Пречестны́й иЖивотворя́щийКре́стеГоспо́день! Помога́й ми со Свято́юГоспоже́юДе́воюБогоро́дицею и со все́мисвяты́ми во ве́ки. Ами́нь

В ней мы выражаем веру, что крестное знамение есть сильнейшее средство на изгнание бесов, и просим у Господа духовной помощи силою Святого Креста.

Положение о «Казачьем минимуме»

Казачий минимум – это свод законов, правил, требований и канонов казачьей жизни, которые обязан знать и должен придерживаться кандидат на вступление в казачье общество.