Собственность и экономические интересы

С проблемой собственности теснейшим образом связано понимание категорий экономического интереса. Еще у А. Смита мы читаем: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими собственных интересов». Из приведенного высказывания видно, что уже А. Смит видел в экономических интересах стимул к производству, побуждающую силу к обмену и удовлетворению различных потребностей людей в условиях общественного разделения труда. В любом обществе имеет место сложное переплетение экономических интересов. В значительной степени они выступают как социальные противоположности. Противоречия экономических интересов ярко проявляются в различных формах конкурентной борьбы. В условиях Российской переходной экономики экономические интересы приобретают достаточно сложную структуру: во-первых, интересы индивидуальные, во-вторых, коллективные (групповые), в-третьих, общественные (всенародные). В связи с этим возникает вопрос об иерархии интересов. Существует концепция, что на первом плане должны стоять интересы всего общества, затем коллективные интересы, а индивидуальные интересы должны быть подчинены интересам более высоких рангов. Такое представление о соподчиненности интересов было характерно для предыдущего социалистического этапа развития страны. В период перехода к рынку на первый план постепенно выходит представление о том, что удовлетворение индивидуальных экономических интересов — это фундамент всех побудительных факторов роста производства, а следовательно и удовлетворение интересов и потребностей коллективов и всего общества.

Как уже отмечалось, отношение собственности на средства производства обуславливают и различные экономические интересы, связанные с необходимостью удовлетворения человеком в первую очередь своих материальных потребностей. Ф. Энгельс писал, что люди сначала должны есть, пить, одеваться и иметь жилище, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д. Именно потребность в материальных средствах жизни заставляет и побуждает человека к участию в общественном производстве. Экономические интересы не существуют вне человека. Они в той или иной мере отражаются в его сознании и оформляются в нем в виде определенных желаний, стремлений и мотивов деятельности. Экономические интересы человека являются его достоянием, но таким, которое возникает и развивается не из его сознания, а из объективных условий общественной жизни. В экономических интересах, как и в собственности, проявляется единство объективных и субъективных факторов. Отсюда встает и такая важная проблема: каким образом отражаются объективные экономические интересы в сознании отдельных людей, групп, коллективов, общества в целом. Экономические интересы постоянно реализуются в процессе производства, но степень их учета хозяйственной практики может быть различной.

Побудительные мотивы людей к участию в производственной общественно-полезной деятельности можно разделить на материальные и моральные. Материальные интересы, как это уже отмечалось ранее, связаны с объективной необходимостью для человека обеспечить себя средствами к жизни. Моральный же интерес связан с отношением людей к труду как к способу всестороннего выражения и развития своей личности, с осознания человеком общественно полезного характера своего труда как дела чести и достоинства человека. Материальные и моральные интересы тесно взаимосвязаны. Так, например, в каждом материальном интересе (например, премии) присутствует определенный моральный момент. Материальное вознаграждение является в то же время и моральной общественной оценкой заслуг человека, коллектива. В. И. Ленин подчеркивал, что трудовой энтузиазм и моральный интерес должны поддерживаться и подкрепляться улучшением материального положения работников. Для достижения высоких результатов производства необходимо умелое сочетание материальных и моральных интересов. В. Цветов в своей книге «Пятнадцатый камень сада Рёандзи» показал, как это достигается в современной Японии через развитие и соревнования групп повышения производительности труда и через использование традиционных японских представлений о патернализме императора в отношении всего народа, а руководителей предприятий в отношении их трудовых коллективов. В ответ на заботу о них работники должны в благодарность обеспечить высокие результаты труда для повышения престижа предприятия, а также всей японской нации в целом.

Несовпадение интересов отдельных групп людей с общественными интересами можно проиллюстрировать на примере образования в нашей стране особого коллективного интереса привилегированных лиц номенклатуры и олигархата, стремящихся поставить себя вне всякого общественного контроля. Эти взаимосвязанные группы людей превратились в надменную касту, использующую государственные должности для своего собственного бизнеса и ослабляющую национальное государство. Именно слабое государство и выгодно чиновникам и плутократам.