Новые линии фронта война-продолжение

пыталась поддерживать настроение на должной высоте, опаса­ясь, однако, излишнего оптимизма, что могло бы иметь вред­ные последствия. Не разрешалось касаться спорных вопросов, а информация должна была отражать господствующую полити­ческую концепцию. А также не разрешались унизительные выс­казывания о противнике.

Все это было, конечно, относительно. Ненависть к русским в условиях продолжающейся войны являлась той силой, кото­рая сплачивала нацию и которую в известных пределах поощ­ряли. Она, по всей видимости, была востребована, и для это­го были конкретные основания. Например, знаменитый Леже­бока¹, которого играл актер Аку Корхонен и чьи фельетоны пи­сал Энсио Рислакки, или Валентин, бил врага по радио в нелицеприятной форме:

<<— Чем вызвано это чертово затемнение каждый вечер, так что не видно собственного носа?

- Все это из-за рюсся. Если будет свет, то рюсся придет бомбить нас. Это для него самая большая радость и счастье.

— Чем вызвано то, что у нас нет мяса?

— Из-за рюсся. Во время Зимней войны коровы погибли
на морозе, когда их гнали, чтобы спасти от рюсся. Бедные жи­
вотные!

— Почему у нас нет сахара?

— Из-за рюсся. Ведь это они разбили сахарный завод.
Если бы не было войны с ними, то мы получали бы больше
сахара из-за границы.

— Почему наша обувь стала деревянной и бумажной?

— В этом тоже виноваты рюсся.

— Чем вызвана эта дьявольская спешка повсюду, так что
не успеваешь даже умыться?

— Это из-за рюсся.

— Кто виноват в появлении переселенцев и инвалидов?
Откуда очереди, тонкий хлеб и скудная пища? Почему не хва­
тает одежды? Почему в доме холодно и вода ледяная?

— Все это из-за рюсся!

...но поскольку в мире нет ничего невозможного, то, может быть, и рюсся когда-нибудь — через десятки или сотни лет -станет порядочным человеком, который не будет держать нож в заднем кармане, когда будет угощать икрой другого челове­ка. Но это время не увижу ни я, ни вы, родившиеся сегодня,

¹ Легендарный народный юмористический персонаж, который ра­ботал на железнодорожном строительстве.

Война-продолженш

и поэтому я держусь подальше от него. Ведь это же ясно! От­ношения между мной и рюсся настолько ясны, что у нас нет никаких отношений вообще. До новых встреч!»

Фельетоны Лежебоки были еще цветочками по сравнению. некоторыми песнями, написанными «блиндажным распрост­ранителем книг» на слова Калле Вянянена.

У всех на устах была песня Р. В. Палмрота «Между глаз»: Маннергейм говорит: поехали целиться русским между глаз, между глаз, между глаз русским...

В условиях войны русофобия приобрела более серьезные формы. Когда весной 1942 г. ситуация с обеспечением продо­вольствием на фронте ухудшилась, был уменьшен также паек в лагерях военнопленных, что привело к тому, что многие за­ключенные ослабли, заболели и умерли.

В правой печати муссировались старые идеи о разрушении Петербурга, что было ceterum cenceo¹ некоторых постактивис­тов уже в начале 1920-х гг.

Однако следует признать, что как в правительственных кру­гах, так и среди общественности в целом сохранялись доволь­но спокойные интонации. Радикалы в Финляндии всегда со­ставляли меньшинство, и крайние движения были чем-то из ряда вон выходящим. Судить о Финляндии военного времени на основании действий крайних движений настолько же бес­смысленно, как считать публикации подпольных коммунистов «голосом народа».

Русскую пропаганду на Финляндию действительно подава­ли под именем «Свободное радио финского народа» и частич­но ее передавали на той же частоте «поверх» финских стан­ций, что иногда приводило к недоразумениям.

Однако голос соседа можно было почти всегда распознать без труда, и не только по его часто истеричной и грубой ма­нере, но также и по способу передачи мысли, в котором все­гда проглядывали основные конструкции сталинского тотали­таризма.

Советской пропаганде не хватало правдоподобности. Ее ос­новными недостатками были догматическое представление о Финляндии как о спутнике Германии и предположение, что

¹ настойчивым призывом (лат.).

^7Q

народ раскололся на два лагеря. Также угрозы, наверное, мог- ^ ли бы повернуться против себя.

Советская пропаганда частично выступала от собственного ^ имени, а частично исходила из «финского» источника, пред- М ставляя финский народ. Подобные передачи, организованные.цП Коминтерном, передавались на все страны, захваченные наци- ^ стами, и, значит, Финляндию там видели именно такой. На "^ самом деле информационная деятельность была, конечно же, полностью под контролем Советского Союза, и известный ' jjj корреспондент «Свободного радио» Армас Эйкия носил крас­ноармейскую гимнастерку.

Стоит немного подробнее остановиться на качестве пропа­ганды. В начале войны советское радио получало большую часть спецрепортажей от Тойво Антикайнена, который состав­лял и зачитывал восемь 12—15 минутных выступлений по ра­дио, 20—30 статей и 50 небольших заметок на актуальные темы.

В начале войны Тойво Антикайнен и Отто Вилле Куусинен составили программу совместных действий по пропаганде для Финляндии. Она была утверждена Ждановым и Ворошиловым, а ее главной темой была защита независимости Финляндии от немцев. Идея была стара, использовалась в так называемой красной историографии еще с 1918 г. и по своей убедительно­сти приближалась к нулевому показателю.

Советская пропаганда была многоплановой, она содержала призывы типа:

«Финны, не помогайте Гитлеру поработить Финляндию!»

«Крестьяне Финляндии, берегитесь, чтобы ваши запасы зер­на не попали в руки немецкой армии. Тех приспешников Гер­мании, которые хотят экспроприировать у вас хлеб, нужно из­гнать из страны. Хлеб нужно спрятать!»

«Знайте, что те Лотты и подстрекатели войны, которые по­сылают вам приветы с фронта, являются приспешниками не­мецкого фашизма. Воюйте против них!»

«Надувательства Пекки Тииликайнена¹ всем известны — из них никогда не узнаешь правды о военных событиях!»

В более пространных выступлениях объяснялась цена вой­ны, измеряемая в человеческих жизнях и экономических по­терях, и подчеркивалось величие Советского Союза, а также

¹ Известный спортивный комментатор Финского радио, который во время войны вел фронтовые репортажи.

Война-продс

обличалось руководство Финляндии, прежде всего социал-де­мократы. Также предлагались соблазнительные условия: если Финляндия выгонит немцев и заключит мир с Советским Со­юзом, то ее минуют ужасы войны. Возможно, самыми эффек­тивными были более или менее аутентичные письма военно­пленных и письма, полученные от погибших на фронте, кото­рые зачитывали и комментировали, обращая внимание на наи­более конкретные моменты. Хотя советская пропаганда осенью 1941 г. все еще имела «крутой» характер, спесь времен Зимней войны поубавилась.

Скандинавская редакция Московского радио весной 1942 г. составила специальную программу пропаганды для молодежи Финляндии. Ее основными принципами были следующие:

Укреплять стремление молодежи к миру, показывая, что: — Финляндия ведет не национальную войну за свободу и

независимость, а грабительскую войну во благо гитлеровскому

империализму;

—Советский Союз не является врагом Финляндии и ни­
когда не угрожал независимости Финляндии;

—участие в гитлеровской войне означает массовое истреб­
ление молодежи на фронте, голод и хозяйственную разруху.
Финская армия, которая уже потеряла третью часть своего со­
става, потеряет еще больше во время весеннего наступления.

Поднимать молодежь на решительную борьбу против про­должения войны и против весеннего наступления Гитлера и Маннергейма:

—молодым солдатам на фронте надо объяснять, что борь­
ба против войны и ее поджигателей необходима для прекраще­
ния войны;

—разъяснять, что тот факт, что финнами командуют не­
мецкие офицеры¹, является национальным позором;

- призывать к созданию военных комитетов и активным
действиям вплоть до вооруженного восстания;

- объяснять новобранцам, что весной их собираются по­
слать в наступление, в то время когда они нужны Финляндии
и своим семьям;

— работающим в военной промышленности нужно объяс­
нить, что их работа затягивает войну. Саботаж не направлен
против рабочих Финляндии и финского народа, он является
актом патриотизма;

¹ Этого на самом деле не было.

-г. jji/ooic линии фронта

- крестьянской молодежи нужно объяснить, что война
разрушила сельское хозяйство;

- трудящихся надо склонять к коллективным отказам от
работы, особое внимание следует уделять членам таких обще­
ственных организаций, как Социал-демократический союз мо­
лодежи, Общество трезвости и спорта и т. п.;

- объяснять учащейся молодежи, что война разрушила их
будущее;

— рассказывать, как немцы съедали последние остатки продуктов и развращали финских девушек, матерей и невест;

- разъяснять, что враги СССР от Маннергейма до просто­
го лапуасца являются немецкими агентами.

Летом 1942 г. «Свободному радио» было поручено вещать для молодежи разных национальностей каждой в своем стиле.

Молодежь не случайно была выделена в особую группу. В Финляндии вызывали беспокойство явления недисциплиниро­ванности среди «безотцовской» молодежи, потому Финское радио сделало молодежь особым объектом пропаганды. С дру­гой стороны, в Финляндии не было недостатка в патриотиче­ской лояльности молодежи, так что, по-видимому, кампания не принесла своих плодов.

Во многих странах, захваченных Германией, действовали силы сопротивления. Многие эмигрантские правительства вели свои радиопередачи. В Англии, как известно, работали эми­грантские правительства Франции, Польши и Норвегии, а в Советском Союзе — так называемый комитет свободной Герма­нии. Коминтерн пытался поднять и скоординировать движение Сопротивления во всех союзных Германии странах. Главным инструментом для этого являлось национальное свободное ра­дио, которым руководил назначенный Коминтерном комитет. Финляндию в этом комитете представляла Инкери Лехтинен.

Сепаратный характер войны Финляндии не вписывался в схемы Коминтерна. Коминтерн, конечно же, пытался сделать свою пропаганду более индивидуальной и предложить матери­ал разного характера, с одной стороны, для стран, захваченных Германией, с другой стороны, для стран-союзников. Согласно данной классификации, Финляндия входила в категорию за­хваченных стран. Ее особое положение проявлялось уже в том, что эмигрантского правительства не было создано, одна­ко, с другой стороны, роль Куусинена как руководителя неко­его «финского» государства (Карело-Финской ССР) более

Воина-продолжение

или менее компенсировало это. Передачами Радио свободы поначалу занимался Тойво Антикайнен, «Северный Димит­ров»¹, который после Зимней войны по требованию Советско­го Союза был освобожден из тюрьмы.

Антикайнен, как никто другой, был врагом радикального сту­денчества в Финляндии. Когда в 1921-22 гг. в Карелии вспых­нуло народное восстание², поддержанное финскими активистами, ключевую роль в его подавлении сыграли финские эмигранты (они сами называли себя «красными финнами»). Отряд лыжни­ков под предводительством Тойво Антикайнена нанес Финлян­дии одно из самых крупных поражений под Киимасозером.

В связи с этими событиями ходили слухи о том, что тог­да Антикайнен заживо сжег на костре финского добровольца Антти Марьониеми.

Когда в 1930-х гг. Антикайнен тайно прибыл в Финляндию, его арестовали и передали в руки правосудия за этот посту­пок. Когда правые газеты стали требовать за такое гнусное пре­ступление смертную казнь (которую в мирное время в Фин­ляндии не применяли), Коминтерн организовал международ­ную кампанию в защиту «Северного Димитрова».

Согласно условиям Московского мирного договора, Анти­кайнен попал в число освобожденых политзаключенных и по­лучил разрешение на выезд в Советский Союз и действитель­но уехал туда.

Следует отметить, что по возвращении он протестовал про­тив лжи о Финляндии, распространяемой по Ленинградскому и Петрозаводскому радио, и против скандальных выступлений Армаса Яйкия.

Антикайнен считал, что утверждения о том, что среди эва­куированных из Карелии возникло движение за прекращение войны и что сбежавшие карельские солдаты образовали парти­занские отряды, были неразумными.

Он сам пытался изучать настроения в финской армии, до­прашивая военнопленных, и рекомендовал шире использовать

¹ Это имя Тойво Антикайнен получил во время кампании по его
освобождению, организованной Коминтерном. Занимаясь нелегаль­
ной работой в Финляндии, он был арестован полицией и обвинен в
шпионаже и в жестоком убийстве финского добровольца в Восточ­
ной Карелии в 1922 г.

² В 1921 г. в Беломорской Карелии началось вооруженное восста­
ние против власти большевиков. На помощь повстанцам пришел доб­
ровольческий отряд из Финляндии в 500 человек.

.. -, _vvvt,*. ^n^itn-n. ifsfsunrrtu. ___________________________ _______________ „________

фактический материал, употреблять меньше грубых ругательств и подчеркивать «фашистские» цели войны, включая внутрен-неполитические. Его идея о том, что финнов надо склонять к активному сопротивлению, была нереальной.

Куусинен в своей записке, составленной в конце лета 1941 г., также отмечал, что у радиопропаганды есть склонность стрелять мимо цели. Ее главной ошибкой было нереальное представление о настроениях трудового населения Финляндии. По его мнению, самыми актуальными вопросами, которые нуж­но задавать финнам, были такие:

1. Есть ли у немецкой и финской армии реальная возмож­
ность победить, или речь идет о безумной авантюре?

2. Действительно ли «весь цивилизованный мир» поддер­
живает войну Германии и Финляндии против Советского Со­
юза, или дело обстоит как раз наоборот?

3. Действительно ли народ Финляндии единодушно поддер­
живает войну, проводимую правительством Рюти — Рангеля,
или речь идет о чуждой большинству фашистской войне?

4. Правда ли, что гитлеровцы и их финские приспешники
ведут войну за свободу народов вообще и за свободу и неза­
висимость Финляндии в частности? Или же Германия намере­
на подчинять Финляндию?

Отвечая на эти вопросы, нужно было приводить большое количество фактов и высказывания влиятельных зарубежных лиц и прессы.

Стратегия этого информационного нападения была непря­мой и избегала рассмотрения самого главного вопроса о ста­линском Советском Союзе и его угрозе для Финляндии.

Когда Антикайнен умер, представителем Радио свободы в Коминтерне стала Инкери Лехтинен, а микрофон перешел в руки Армаса Эйкия.

В СССР выпускали составленную в форме газеты и в духе Зимней войны пропагандистскую листовку «Человек народа», которую зачитывали в передачах Свободного радио. В газете, например, печатались письма и обращения военнопленных к соотечественникам. Самым известным автором среди военно­пленных был действительно захваченный Красной Армией па­стор Эйно Куусела, антивоенные обращения и «проповеди» ко­торого перечитывали по нескольку раз. По проповеди Куусе­ла, религия была фактически выхолощена, однако в конце 1942 г. он писал, что «молился, чтобы Бог дал силу финнам для того, чтобы они смогли выстоять всеразрушающую войну».

______________________________________ воина-продолжение

Религию использовали и по-другому. Например, после ве­черней молитвы летом 1941г. Эйкия напомнил, что «архи­епископ Кентерберийский говорил, что Гитлер - враг всего христианства». Гитлер признает не Христа, а языческого Вота­на, - объяснял Эйкия. Он посадил в тюрьму пастора Нимел-лера и других священников; таким образом, «Гитлер - враг всего христианства и всего человечества. Молиться за Гитле­ра и за его войну — грех».

Свободное радио адресовало финским войскам обычную пропаганду, но, кроме этого, объектом особенного внимания были также лесогвардейцы - дезертиры. Объектом нападения наряду с военным руководством и правительством Финлян­дии были социал-демократы, а больше всех Юрье (Яхветти) Килпеляйнен, чьи знаменитые фельетоны Яйкия с удоволь­ствием приправлял своими репликами.

Иногда нападки носили совершенно беспомощный характер. Когда Яхветти осенью 1941 г. говорил об Эйкия и о его карь­ере, последний ответил:

«Собака лает на дворе, и пусть себе лает, ведь такая у нее должность — пусть лает».

Самым популярным контрпропагандистом со стороны Фин­ляндии был «Яхветти», он же Юрьо Килпеляйнен, социал-де­мократ и ректор Рабочей академии. Во время войны объектом его контрпропаганды с социал-демократической точки зрения был большевизм, или на практике сталинизм. В эфире Яхвет­ти, как и многие другие, часто становился оппонентом Эйкия. Он одержал полную победу над своим соперником, когда про­читал «Письмо старого рабочего левой партии», которое, оче­видно, было составлено Арво Туоминеном¹. «Старый левый» рассказывал, как он десятки лет работал в рабочих организа­циях, а 20 последних лет отдал служению коммунистическому движению. Но последние 4 года его мучает неосведомленность о судьбе финских рабочих, переехавших в Советский Союз. Он писал туда десятки раз, но не получил в ответ ни единой весточки. Если у Яхветти есть сейчас прямая связь с финном, который называет себя Эйкия или Ряйкия, автор письма про­сит Яхветти «ради меня и во имя тысяч рабочих левой партии, во имя матерей, отцов, жен и детей разузнать о судь-

¹ Бывший второй секретарь Финской коммунистической партии, который работал в Москве до 1939 г., затем бежал в Швецию, откуда вернулся в Финляндию.

бе этих людей... скажите, что если он хочет говорить нам -финским рабочим — и хочет, чтобы мы воспринимали его се­рьезно, ему нужно сначала, не увиливая, ответить на этот воп­рос». Назвав 60 имен, человек под псевдонимом задал следу­ющие вопросы: «Действительно ли эти люди арестованы, или как понимать те статьи в "Красной Карелии", "Свободе" и "Правде", в которых большинство из них названы по имени и заклеймены как "буржуазные националисты" и "враги народа", которых без пощады надо уничтожать... где находятся сейчас эти люди, кто из них расстрелян, а кто умер в тюрьме от го­лода и нищеты? Действительно ли эти люди совершили какое-то преступление и какое это преступление?

Верит ли Эйкия, что они действительно совершили пре­ступления, и если не верит, то высказал ли он свое мнение Сталину и другим кремлевским властелинам?

Каким образом Армас Эйкия и его товарищи из народно­го правительства докажут, что их не посадили, как всех фин­ских коммунистов, находящихся на немного руководящих по­стах. Осмелятся ли они утверждать нам, финским рабочим, которые знают досконально вышеперечисленных арестованных товарищей, что они в идейном и моральном плане лучше, чем большинство арестованных и уничтоженных наших товари­щей... что они не запятнали свои руки в крови наших люби­мых родственников и уважаемых товарищей, делая беспочвен­ные доносы?

Можно ли страну, в которой в массовом порядке без осно­ваний арестовывают наших близких и где они годами прозя­бают в ужасных лагерях, назвать свободным государством, уп­равляемым рабочими... Хотите ли вы всерьез, чтобы Сталин и Молотов пришли сюда и смогли уничтожить и нас, так же как в России наших близких?..»

В письме высказано предположение о том, что является са­мым важным в отношении к Сталину рабочего класса Финлян­дии.

В сталинском Советском Союзе не было возможности рас­сказать об этом правду, и Эйкия не оставалось ничего друго­го, как повторять стишок: «Яхветти опять лает так, что все дрожит».

Как показывают опросы общественного мнения, доверия к нему от этого не прибавилось. А Яхветти, говорящий с саво-лакским акцентом и выступающий на стороне народа «против господ и русских», напротив, был одним из самых популярных радиоведущих.

_________________________ -_____________ воина-продолжение

В своем письме к Антикайнену Эйкия объяснил свою реак­цию: «...так как, конечно же, было невозможно ответить на его вопрос о судьбе заключенных финнов, я ответил стихотворе­нием... Клеветникам, подобным Яхветти, не стоит отвечать се­рьезно, над ними нужно насмехаться...»

Представление Э<