Созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою,

Августин

Исповедь

Книга первая

I.

1. "Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и

неизмерима премудрость Твоя". И славословить Тебя хочет человек, частица

Созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою,

Носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты

"противостоишь гордым". И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица

Созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для

Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе. Дай же мне,

Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать к Тебе или с

Того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или воззвать к

Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к кому-то

другому может незнающий. Или, чтобы познать Тебя, и надо "воззвать к Тебе?"

"Как воззовут к Тому, в Кого не уверовали? и как поверят Тебе без

проповедника? И восхвалят Господа те, кто ищет Его". Ищущие найдут Его, и

Нашедшие восхвалят Его. Я буду искать Тебя, Господи, взывая к Тебе, и

Воззову к Тебе, веруя в Тебя, ибо о Тебе проповедано нам. Взывает к Тебе,

Господи, вера моя, которую дал Ты мне, которую вдохнул в меня через

Вочеловечившегося Сына Твоего, через служение Исповедника Твоего.

II.

Но как воззову я к Богу моему, к Богу и Господу моему? Когда я воззову к

Нему, я призову Его в самого себя. Где же есть во мне место, куда пришел бы

Господь мой? Куда придет в меня Господь, Господь, Который создал небо и

землю? Господи, Боже мой! ужели есть во мне нечто, что может вместить Тебя?

Разве небо и земля, которые Ты создал и на которой создал и меня, вмещают

Тебя? Но без Тебя не было бы ничего, что существует - значит, все, что

Существует, вмещает Тебя? Но ведь и я существую; зачем прошу я Тебя прийти

Ко мне: меня бы не было, если бы Ты не был во мне. Я ведь еще не в

преисподней, хотя Ты и там. И "если я сойду в ад, Ты там". Меня не было бы,

Боже мой, вообще меня не было бы, если бы Ты не был во мне. Нет, вернее:

меня не было бы, не будь я в Тебе, "от Которого все, чрез Которого все, в

Котором все". Воистину так, Господи, воистину так. Куда звать мне Тебя,

Если я в Тебе? и откуда придешь Ты ко мне? Куда, за пределы земли и неба,

уйти мне, чтобы оттуда пришел ко мне Господь мой. Который сказал: "Небо и

земля полны Мною"?

III.

Итак, вмещают ли Тебя небо и земля, если Ты наполняешь их? Или Ты

Наполняешь их и еще что-то в Тебе остается, ибо они не вмещают Тебя? И куда

Изливается этот остаток Твой, когда небо и земля наполнены? Или Тебе не

Нужно вместилища. Тебе, Который вмещаешь все, ибо то, что Ты наполняешь Ты

наполняешь, вмещая? Не сосуды, полные Тобой, сообщают Тебе устойчивость:

Пусть они разбиваются. Ты не выльешься. А когда Ты изливаешься в нас, то не

Ты падаешь, но мы воздвигнуты Тобой; не Ты расточаешься, но мы собраны

Тобой. И все, что Ты наполняешь, целиком Собой Ты все наполняешь. Но ведь

Все не в состоянии вместить Тебя, оно вмещает только часть Тебя, - и все

сразу вмещают ту же самую часть? Или отдельные создания - отдельные части:

Большие большую, меньшие меньшую? Итак одна часть в Тебе больше, а другая

Меньше? Или же повсюду Ты целый и ничто не может вместить Тебя целого?

IV.

4. Что же Ты, Боже мой? Что, как не Господь Бог? "Кто Господь, кроме

Господа? и кто Бог, кроме Бога нашего?" Высочайший, Благостнейший,

Могущественнейший, Всемогущий, Милосерднейший и Справедливейший; самый

Далекий и самый Близкий, Прекраснейший и Сильнейший, Недвижный и

Непостижимый; Неизменный, Изменяющий все, вечно Юный и вечно Старый, Ты

Обновляешь все и старишь гордых, а они того и не ведают; вечно в действии,

вечно в покое, собираешь и не нуждаешься, несешь, наполняешь и покрываешь;

Творишь, питаешь и совершенствуешь; ищешь, хотя у Тебя есть все. Ты любишь

и не волнуешься; ревнуешь и не тревожишься; раскаиваешься и не грустишь;

гневаешься и остаешься спокоен; меняешь Свои труды, и не меняешь совета;

Подбираешь то, что находишь, и никогда не теряешь; никогда не нуждаешься и

Радуешься прибыли; никогда не бываешь скуп и требуешь лихвы. Тебе дается с

Избытком, чтобы Ты был в долгу, но есть ли у кого что-нибудь, что не Твое?

Ты платишь долги, но Ты никому не должен; отдаешь долги, ничего не теряя.

Что сказать еще, Господь мой, Жизнь моя, моя Святая Радость? И что вообще

Можно сказать, говоря о Тебе? Но горе тем. которые молчат о Тебе, ибо и

Речистые онемели.

VI.

7. И все-таки позволь мне говорить перед Тобой, Милосердный, мне, "праху и

пеплу". Позволь все-таки говорить: к милосердию Твоему, не к человеку,

Тебя и Тебя исповедовать?

VII.

11. Услыши, Господи! Горе грехам людским. И человек говорит это, и Ты

Более старшем.

Следов его?

VIII.

Тогдашним моим несчастьем.

Тебя, и Ты освободишь их.

XI.

Повелению.

Подающим большие надежды.

Даровал мне.

Книга 2

ОглавлениеКнига 1Книга 2Книга 3Книга 4Книга 5Глава 6Книга 7Книга 8Книга

Книга вторая

I.

Печалей.

Августин

Исповедь

Книга первая

I.

1. "Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и

неизмерима премудрость Твоя". И славословить Тебя хочет человек, частица

созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою,