Длинный язык завистливого монаха

 

Однажды один завистливый монах, уходя из общины, сказал:

— Повар готовит еду, привратник сторожит ворота, монахи подметают двор и ухаживают за огородом. Что делает настоятель — ума не приложу.

Ян Цзу, оказавшийся поблизости, засмеялся и сказал:

— Дергаю тебя за язык.

 

 

Дзен мотыги

 

Однажды молодого монаха послали в соседнее селение за продуктами. По дороге он встретил крестьянина, который шел на свое поле с мотыгой в руке.

— Уважаемый, — обратился к монаху крестьянин, — не подскажете, в чем смысл монашеской жизни?

Подражая учителю, монах громко крикнул:

— Катц! — и что было силы огрел крестьянина палкой.

Тот, сочтя это за нападение, рассвирепел и стал осыпать монаха ударами мотыги. Незадачливый проповедник едва унес ноги. С того дня за ним закрепилось прозвище: монах, посвященный мотыгой.

 

 

Дзен вегетарианства

 

Со времен Кэсэя в монастыре повелось, чтобы все монахи, принимая обет, становились вегетарианцами. Но однажды обнаружилось, что один из монахов, наведываясь в соседнее селение, где жила его мать, тайно употребляет мясо. Возмущенные монахи доложили об этом Ян Цзу.

Решив им подыграть, Ян Цзу ухватил провинившегося монаха за ухо и дико закричал:

— Ах, негодяй! Как ты посмел есть тела ни в чем не повинных животных?! Тебя надо самого порубить на мясо. Эй, кто-нибудь! Несите скорее топор!

Потрясенные страшным видом учителя монахи попробовали заступиться за своего товарища. Ян Цзу тут же его отпустил и уже спокойно сказал:

— Вот видишь, каким добродетельным может быть обычное зло.

Спасенный монах стал громко его благодарить, но Ян Цзу снова закричал:

— Все-таки тебя надо бы порубить на мясо!

Монах внезапно достиг просветления. Звали его Ю Шуань.

 

 

Последнее наставление Ян Цзу

 

— Что такое Дхарма? — спросил как-то монах у Ян Цзу.

— Удар моей палки.

— Все мое тело покрыто синяками от ваших ударов, но что такое Дхарма — я так и не знаю.

— Слушай же мое последнее наставление, — произнес Ян Цзу и умер.

 

 

Безразличие к дзен

 

Однажды странствующий монах по имени Вэй Ци сказал Тэн Бо:

— Я не верю в то, что ты владеешь дзен.

— Пусть тебя заботит не то, как я владею дзен, а то, что ты в это не веришь.

В другой раз Тэн Бо на такую же фразу сказал:

— Если таков твой дзен, продолжай в том же духе.

После смерти Ян Цзу Тэн Бо какое-то время был настоятелем, но потом добровольно сложил с себя полномочия и передал их Ю Шуаню. Сам он ушел неизвестно куда, и с той поры его больше не видели.

 

 

Секунда Дарумы

 

— В чем смысл прихода Дарумы с запада? — спросил монах у Ю Шуаня.

— С той поры прошла одна секунда.

 

 

Наставление начинающему

 

— Обязательно ли просветленный человек является мастером дзен? — спросил Вэнь Ху у Ю Шуаня.

Ю Шуань потрепал Вэнь Ху по плечу и вышел.

 

 

Богатый и бедный

 

В другой раз Вэнь Ху спросил:

— Есть ли какая-нибудь разница между богатым человеком и бедным?

— Никакой.

— Как это понимать?

— Оба они бедны!

— Не понимаю.

— Оба они богаты!

— Следует ли это понимать, что их шансы постичь дзен одинаковы?

— Да.

— В чем же тогда их сходство?

— Им обоим мешает богатство богатого, — сказал Ю Шуань.

 

 

Сплошные иллюзии

 

Однажды Ю Шуань спросил у монаха:

— Что ты будешь делать, если Мара нападет на тебя?

— Я его развею. Ведь Мара всего лишь иллюзия.

— Ты для Мара тоже иллюзия.

 

 

Телега без колес

 

— В чем твоя цель? — спросил Ю Шуань у монаха.

— В том, чтобы освободиться от Сансары и достичь Нирваны, — сказал тот.

— Нирвана без Сансары все равно что телега без колес.

 

 

Болтуны

 

Однажды Ю Шуань послал Уфо письмо, в котором была всего одна фраза: «Жду тебя на обед».

Через шестнадцать лет Уфо ответил: «Иду».

 

 

Миряне и монахи

 

Вэнь Ху спросил у Ю Шуаня:

— Монахи в брак не вступают, миряне вступают. Почему?

— Монахи ищут свою половину внутри, а миряне — снаружи.

— В этом их разница?

— В этом их единство.

 

 

Будда и его Слово

 

— Слово Будды и Будда — что было раньше? — спросил Вэнь Ху у Ю Шуаня.

— Слово Будды.

— Если бы не было Будды, где было бы его Слово?

— Если не было бы Слова, знали бы мы о Будде?

 

 

Парадоксы Ю Шуаня

 

Как-то Гэн Фо спросил у Ю Шуаня:

— Что важнее, медитация или приготовление обеда?

— Важно и то, и другое. Главное, чтобы медитация не замерзла, а обед не подгорел.

— Разве такое возможно?

— До той поры, пока два не станут одним.

 

 

Мантия Ю Шуаня

 

Когда Ю Шуань почувствовал, что час его ухода близок, он созвал монахов и сказал:

— Если сейчас кто-нибудь объяснит, что такое дзен, я отдам ему свою мантию.

Тут один из монахов повалился навзничь.

Другой, не долго думая, уселся на него верхом.

Третий схватил метлу и стал заметать на них пыль.

— Кажется, мою мантию придется разделить на три части, — сказал Ю Шуань.

Его преемником, тем не менее, стал первый монах, так как именно он отреагировал на вопрос учителя раньше других. Звали его Вэнь Ху. Два других монаха, Гэн Фо и Ли Джуань, покинули монастырь и основали собственные общины.

 

 

Толстый Гэн Фо

 

Однажды Гэн Фо спросил у Вэнь Ху:

— Сколько риса ты съел за свою жизнь?

— Одно зернышко.

— А я ни одного.

— Почему же ты такой толстый?!

 

 

Правда Гэн Фо

 

Как-то Гэн Фо спросил у монаха:

— Что я сейчас сделаю со своей палкой?

— Ударите меня.

— Болван! — воскликнул Гэн Фо и ударил монаха.

Тот возмутился:

— За что вы меня ударили?

— Не могу же я оставить в своем монастыре лжеца!