От Эллады эстафету принимает Византия.

Святая Русь усваивает от Византии поэтику гомеотелевта – митрополит Иларион Киевский (умер ок. 1055) так обращается к почившему князю Владимиру: «Виждь церкви цветущи, виждь христианство растуще, виждь град иконами святыих освещаем, блистающеся, и тимианом обухаем, и хвалами и божественами пении святыими огла­шаем».

Впереди будет сказано о том, что такое харджа – поначалу процитируем её:

Vayse meu corachón de mib.
Ya Rab, ¿si me tornarád?
¡Tan mal meu doler li-l-habib!
Enfermo yed, ¿cuánd sanarád?

Где найдёте более утонченную красоту?

Иногда мне кажется, что στέφανοσ взял от неё свою ажурность – лёгкие арки и колоннады сквозят, просвечивают.

Это не арабская и не испанская – это арабо-испанская архитектура. Как и в хардже, в ней можно увидеть нечто двойственное – гибридное.

Во главе Кордовского халифата стояли Омейяды. Их предыстория трагична. По сути это были эмигранты. На родине династия удерживала власть почти сто лет – с 661 по 750 гг.

Потом – борьба.

Почти полное истребление.

Случайно уцелевший Абд ар-Рахман I добрался до Испании в 756 г. И там восстановил могущество рода.

Испания находилась под арабами с 711 г.

Что нового принёс с собой Абд ар-Рахман I? Блеск дамасского двора! Окончательно преодолев провинциализм региона, он сделал Андалусию – этим топонимом мы обязаны ему – передовой страной Европы. Закономерно, что в Аль-Мунькере, к востоку от Малаги, где эмир сделал высадку, ему поставлен великолепный памятник.

Толерантность – и широта духовных интересов: эти качества Абр ар-Рахман I унаследовал от своего предка Муавии I.

Вот замечательный факт из жизни основателя династии.

Сирия, 658 г.

Идёт ожесточённый спор яковитов и маронитов.

Кто арбитр?

Муавия I!