Тема XI. Актуальные проблемы современной цивилизации

 

Актуальные проблемы современности определяются процессами глобализации и их последствиями. В этой связи важно определить типологические ориентиры современной истории. Одни из них существуют вокруг проблем трансформации классического (индустриального) капитализма в стадию постиндустриализма. Это актуализирует понимание природы постиндустриального общества. Другие – группируются вокруг вопросов, связанных с процессами модернизации современных обществ. Основные модели модернизационных процессов современности: колонизация; эпигонская вестернизация; догоняющая модернизация; постмодернизация «Догоняющая модернизация» как тип развития и ее устарелость. Возникновение "синтезных" форм обществ в незападном мире. Отношения "Запад-Восток" как проблема философии истории в прошлом и настоящем.

К этому блоку проблем примыкают вопросы: сущность НТР и ее основные социальные последствия. Становление постиндустриального общества на Западе, появление глобальных проблем современности. Противоречия современной глобализации. Различные модели глобализации: однополярный мир, двуполярный, многополярный – сопоставительный анализ. Вопрос о возможности столкновения цивилизаций как основное противоречие философии истории в XXI веке. Проблема единства всемирной истории в современных условиях. Понятие управляемого конфликта. Возможность управления ходом современной истории как актуальная проблема философии истории. К вопросу о становлении человечества в качестве единого субъекта исторического процесса.

Другой блок проблем – философия российской истории. Историческая судьба России: Запад – Россия – Восток. Современная Россия в поисках новой идентичности (Кто мы? Откуда пришли? Куда идем?). Современные дискуссии о цивилизационном своеобразии российского общества. Проблема социокультурной матрицы российской цивилизации. Цивилизационный феномен России – основные модели цивилизационной идентичности: евроцентристская, евразийская, универсалистская, маргинально- дрейфующая.

Идея ускоренного реформирования российского общества в петровский, имперский (пореформенный) и советский периоды: замысел и результаты. Незавершенность процесса становления российской цивилизации к началу ХХ в. Влияние российской цивилизации на характер протекания социальных процессов в ХХ в. в российском обществе. Культурно-исторический раскол российского общества. К оценке альтернативных вариантов реформирования современного российского общества. «Нужна ли обществу сегодня национальная идея?»: философские аспекты современной дискуссии. Перспективы развития России в XXI веке.

 

 

 

 

Формы итогового контроля

 

Вопросы к экзамену по дисциплине

 

1. Понятие мировоззрения. Структура мировоззрения.

2. Миф и религия как исторические типы мировоззрения.

3. Предмет философии. Структура философского знания.

4. Основные функции философии.

5. Особенности древнекитайской философии.

6. Особенности древнеиндийской философии.

7. Древнегреческая натурфилософия.

8. Учения софистов и Сократа.

9. Философия Платона.

10. Философия Аристотеля.

11. Античные концепции эпикуреизма, скептицизма, стоицизма.

12. Христианская философия средневековья. Патристика. Учение Августина Блаженного.

13. Христианская философия средневековья: номинализм и реализм.

14. Христианская философия средневековья: Фома Аквинский.

15. Особенности мировоззрения эпохи Возрождения.

16 Социальные учения эпохи Возрождения (Т.Мор, Т.Кампанелла, Н.Макиавелли).

17. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.

18. Понимание природы и общества в философии эпохи Просвещения.

19. Философские учения И. Канта.

20. Идеалистическая философия Г. Гегеля.

21. Понятие “классической» и «неклассической» философии, их основные черты.

22. Основные идеи философии марксизма.

23. «Философия жизни».

24. Философия позитивизма.

25. Философия экзистенциализма.

26. Философия прагматизма.

27. Особенности русской философии конца 19 - начала 20 вв.

28. Категория бытия в философии. Основные виды бытия.

29. Философское понимание единства мира. Категория материи.

30. Категории движения и развития. Многообразие форм движения.

31. Категории пространства и времени. Концепции пространства и времени.

32. Принцип детерминизма. Категории причины и следствия.

33. Категории необходимости и случайности.

34. Категории возможности и действительности.

35. Категория сознания в истории философии. Субстанциальное и несубстанциальное понимание сознания.

36. Структура психики и сознания. Основные функции сознания.

37. Сознание и общение. Роль языка в мышлении.

38. Уровни и формы общественного сознания.

39. Концепции познания в философии.

40. Категории субъекта и объекта познания. Активная роль субъекта в познании.

41. Роль практики в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании.

42. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.

43. Объективность, относительность истины в научном познании. Истина и заблуждение.

44. Уровни научного познания: эмпирический и теоретический.

45. Методы эмпирического познания и теоретического познания.

46. Особенности методологии гуманитарных наук. Понимание и интерпретация в гуманитарном познании.

47. Проблема человека в истории философии. Антропологическая парадигма в философии.

48. Антропосоциогенез, его сущность, основные этапы и тенденции развития.

49. Социальная сущность человека.

50. Взаимосвязь природного и социального в человеке.

51. Понятие индивида, индивидуальности, личности.

52. Понятие ценности. Ценности человеческого бытия.

53. Свобода и необходимость в бытии человека.

54. Жизнь, смерть и бессмертие. Проблема смысла жизни.

55. Проблема специфики социального бытия. Различные модели понимания социального.

56. Общество и природа.

57. Движущие силы общественного развития.

58. Сферы общественной жизни.

59. Революция и эволюция как формы изменения социальных систем.

60. Понятие истории. Типы истолкования исторического процесса.

61. Соотношение объективного и субъективного в истории. Свобода и историческая закономерность.

62. Мировая ситуация в конце 20 – начале 21 вв. Перспективы развития планетарной цивилизации.