Тема 1. Лингвистическая мысль в Древней Греции (VI в. до н.э.—II в. н.э.)

Древняя Греция – это колыбель европейского языкознания. Язык изучался философами. Можно выделить два периода в развитии древнегреческого языкознания: доалександрийский и александрийский. Изучались общие, теоретические, лингвофилософские проблемы. Греки выдвигали познавательно-философские, педагогические и ораторские задачи. Проблема языка рассматривалась ими в тесной связи с разработкой учения о познании.

Толчком для гносеологического истолкования природы языка послужил длительный спор «о природном или условном» характере слов (между Гераклитом и Демокритом). С точки зрения Гераклита имя неразрывно связано с вещью, это ее тень, т.е. имя отражает природу обозначаемой вещи как тень предмета. Демокрит и его сторонники считали, что вещь обозначается несообразно природе вещей, а согласно обычаю, т.е. по установлению людей. Об этом, по его мнению, свидетельствуют многие несоответствия между вещами и их названиями: 1) многие слова имеют по нескольку значений, т.е. обозначают разные вещи; 2) многие вещи имеют по нескольку названий, что было бы невозможно при «природном» характере языка; 3) с течением времени одно название вещи может заменяться другим; 4) многие понятия не имеют словесных обозначений. Т.е. существует много несоответствий между вещами и словами.

Этот спор пытался примирить Платон в своем знаменитом диалоге «Кратил». По его мнению, вначале между звуками слова и обозначаемыми понятиями существовала какая-то внутренняя связь (символика звуков, ономатопоэтический принцип). От этих первоначальных слов люди образовали такое множество слов, что теперь уже нельзя усмотреть внутреннюю связь между звуком и значением. Связь слова с предметом была закреплена общественной традицией. Эта дискуссия имела большое значение для развития языкознания.

Долгое время существовал спор между аналогистами и аналитистами. Аналогисты утверждали, что в языке существует строгая законосообразность, т.е. в грамматике существует мужской, женский, средний род, поскольку в реальности тоже существуют предметы мужского, женского и среднего пола. Аналитисты отрицали подобную законосообразность и считали, что в языке существуют отклонения или аномалии (например, клен, липа, озеро характеризуются по роду, но не имеют отношения к различиям по полу).

§ Философские направления в языкознании Древней Греции