Модель сознания по А.Н. Леонтьеву.

Внутренний опыт человека, т.е. содержание сознания, все, что в нем отражается, локализуется в эмоциональной, словесно-логической и образной памяти. Эмоциональный опыт человека, опыт переживания личного отношения ко всему окружающему, образует в сознании личностные смыслы.

Словесно-логический опыт, опыт интеллектуального, рационального познания мира образует в сознании значения. Опыт чувственного познания (в зрительных, слуховых… образах) создает в сознании чувственную ткань.

Следовательно, по Леонтьеву сознание образуют и наполняют личностные смыслы, значения и чувственная ткань. И эти компоненты сознании, подчеркнем, создаются, соответственно, тремя видами опыта: эмоциональным, рациональным и чувственно-образным. Сознание функционирует с доминированием в каждый конкретный момент времени одного из этих компонентов.

Это доминирование и определяет режим функционирования сознания, его работы. Показателем режима функционирования выступает внимание. Это инновационный подход к проблеме внимания как явлению сознания.

Непроизвольное внимание – показатель функционирования сознания в режиме личностных смыслов. Произвольное внимание – показатель работы сознания в режиме значений.Послепроизвольное внимание – показатель работы сознания в режиме чувственной ткани.

Соотношение компонентов структуры сознания, видов памяти и внимания

Таблица 1.

Личностные смыслы

Как считает А.Н.Леонтьев, смысл заключен в отношении двух составляющих деятельности человека: мотива и цели. Личностный смысл задается отношением мотива деятельности к ее цели, мерой их совпадения / несовпадения.

Таким образом, смысл можно определить как переживание причастности цели действия какому-либо мотиву. Смысл проявляет пристрастное отношение субъекта (человека) к тем или иным объектам. В силу наличия какой-либо связи с мотивом объект приобретает смысл. В обыденной речи синонимом смыслу выступает интерес и вопрос: «А мне это нужно или надо»? Объект, который для субъекта приобретает определенный смысл, становится стимулом. Стимул – это влекущий к действию объект. Так, раздражитель становится условным по мере того, как приобретает смысл для животного. Стимулы являются регуляторами непроизвольного внимания.

Внешним проявлением работы сознания в режиме смыслов является забота. Она создает смысловую наполненность жизни, является сквозной характеристикой смысловой сферы сознания. Забота удерживает человека в состоянии непроизвольного внимания или рассеянности. «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом. А одно лишь нужно» (Ев. от Луки, 10:41-42).

Значения

Значения являются обобщенными и фиксированными константами сознания. Значения – это культурные медиаторы (посредники), вторичные артефакты, по классификации М.Коула. В значениях фиксируется достигнутый опыт человечества. И без него невозможно актуальное познание мира. Человек воспринимает мир через призму значений. Познание как открытие нового не возможно без верификации (доказательства) и фальсификации (опровержения) имеющихся значений.

При функционировании в режиме значений в сознании происходит распознавание, узнавание чего-либо известного из прошлого опыта. Иначе говоря, сведение (редукция) чего-то нового к уже известному. Значения устойчивы, стационарны. Они контейнируют познавательный опыт людей. «Слова – замечательные контейнеры» (Дж.Макдугалл). Носителем значений является язык. В языковых значениях кристаллизуется исторический опыт человеческой деятельности, общения и миропонимания. С помощью значений происходит его репрезентация в сознании человека и культурная трансляция от поколения к поколению. Этот опыт индивиду необходимо усвоить и построить на его основе опыт собственной жизнедеятельности.

Переход работы сознания в режим значений предполагает выход за рамки заботы как таковой, заботы вообще. Это выход из смысловой сферы сознания в сферу значений как общезначимых истин и ценностей. Такое освобождение от заботы и смысла необходимо в научном исследовании для обеспечения его объективности и собственно научности.