Предпосылки возникновения марксизма

Социально-экономические Теоретические Естественно-научные

Основные положения учения:

• примат общественного бытия по отношению к общественному сознанию;

• решающая роль материального производства в жизни общества;

• необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил;

• определяющее воздействие экономического базиса на все многообразие надстроечных явлений;

• неизбежность перехода от одной формации к другой в результате классовой борьбы и социальной революции.

Коммунистическое общество:

• Отсутствие различий между умственным и физическим трудом.

• Труд - первая необходимость.

• Каждому по способностям, каждому по потребностям!

• Отсутствие частной собственности.

Социально-философская мысль XX е.

Марксистское учение стало одним из популярных в XX в. Но оно существовало в разных вариантах:

1) радикальном - В.И. Ленин стремился убедить партию и массы в неизбежности социалистической революции на новом витке капитализма и ее возможности в России;

2) умеренном, реформистском - Э. Бернштейн.

Марксизм и ревизионизм

Вопросы для сравнения	Взгляды основоположников	Взгляды Бернштейна
Положение пролетариата при капитализме	Тенденция к абсолютному и относительному обнищанию	Медленный, но неуклонный рост жизненного уровня рабочих
Положение средних слоев общества	Все большая поляризация общества, «размывание» средних слоев	Рост числа собственников, разрастание среднего класса
Отношение к демократии	При капитализме носит узкоклассовый характер	Создает условия, при которых ни один класс не пользуется политическими привилегиями
Перспективы капитализма	Неизбежная скорая гибель	Капитализм имеет возможности для развитияи саморегулирования
Пути перехода к социализму	Социалистическая революция	Политика частичных реформ

 

Одним из направлений общественной мысли стал технократизм. Определенная группа исследователей исходит из убеждения, что решающим фактором общественного развития выступает техника, производственные технологии.

Создаваемая человеческим разумом и руками техническая цивилизация обладает независимостью от человека и общества, имеет способность к саморазвитию, к постоянном прогрессу, совершенствованию своих параметров. В этих условиях особая роль в обществе принадлежит людям, владеющим научно-техническими знаниями - технократам. Придя к власти, эти люди организуют компетентное управление общественными процессами. Проявления такого подхода можно найти в трудах американского экономиста Дж. Гэлбрейта (род. 1908).

Основная задача общества, по мысли Гэлбрейта, - развитие производства. При этом реальная власть распределяется между специалистами производства и управления (менеджерами).

Появление компьютерной техники дало новый всплеск технократических идей. Вместе с тем сегодня немало их критиков. Обращается внимание на то, что преувеличение роли техники и индустрии в целом в общественном развитии послужило обоснованием варварского отношения к природе, к человеку и поставило перед современным человечеством проблему выживания. Указывается также, что сторонники технократических взглядов недооценивают роль других важных сторон в жизни общества, таких как культура, не учитывают воздействие на человека и социальную сферу биологических, природных факторов.

Влиятельным философским направлением в XX в. стал экзистенциализм. Впервые упоминание об экзистенциализме (философии существования) появилось в конце 1920-х гг. Мало кто тогда мог предположить, что это направление превратится в одно из главных духовных движений XX в., а его создатели - немецкие философы М. Хайдеггер, К. Ясперс, французские философы и писатели Ж.П. Сартр, А. Камю - станут классиками философской мысли новейшей эпохи.

В центре внимания экзистенциалистов - проблемы сущности и существования человека. Поясним эту мысль на примере рассуждения Сартра:

1. При изготовлении вещи человек предварительно формирует идею. Например, ремесленник, изготавливающий нож, исходит из своих представлений о том, что такое «нож» и какой именно нож сейчас надо сделать. В данном случае сущность предшествует существованию.

2. Ребенок, родившись, уже существует, но ему еще предстоит стать таким, каким он сделает себя сам.

Следовательно, нет заданной природы человека, никакая внешняя сила, никто, кроме данного индивида, не может за него осуществить его превращение в человека. Это резко усиливает ответственность как за самого себя, за то, чтобы состояться как личность, так и за все, что происходит с другими людьми. Когда мы говорим, что человек сам себя выбирает, то тем самым мы также хотим сказать, что, выбирая себя, мы выбираем всех людей... Если я, например, рабочий и решаю вступить в христианский профсоюз, а не в коммунистическую партию, если я этим вступлением хочу показать, что покорность судьбе - наиболее подходящее для человека решение, что царство человека не на земле, - то это не только мое личное дело: я хочу быть покорным ради всех, и, следовательно, мой поступок затрагивает все человечество.

Итак, по мнению экзистенциалистов, человек внутренне свободен, его трудный удел - быть всегда в пути, постоянно заботиться об обретении своей сущности. Но нести бремя свободы нелегко. Человек может отказаться от нее, стать как все, но в этом случае он перестает быть личностью.

Вопросы и задания к тексту

- Какие направления марксизма развиваются в XX веке?

- Дайте им сравнительную характеристику.

- Охарактеризуйте и проанализируйте технократизм.

- Охарактеризуйте и проанализируйте экзистенциализм.

 

 

Итог

Развитие знаний об обществе

Источник теории	Основные положения
Мыслители нового времени Т. Гоббс и Дж. Локк (XVI-XVII вв.)	Теория «общественного договора». Различия во взглядах Гоббса на природу государства. Идея Локка о разделении властей
Философы-просветители Вольтер, Ж.Ж. Руссо	Принцип политического равенства людей. Причины появления теории «общественного договора». Идея социального равенства
А. Смит	Теория трудовой стоимости. Основные условия процветания государства. Социальная структура общества. Роль рынка
Социалисты-утописты: Сен-Симон, Фурье, Оуэн	Основные черты идеального общественного строя (социализма). Критика капитализма. Попытка Оуэна на практике реализовать свои идеи. Утопизм их взглядов
О. Конт, Г. Спенсер	Введение понятия «социология». Выделение двух типов общества: «военного» и «промышленного»
К. Маркс, Ф. Энгельс	Законы общественного развития. Теория прибавочной стоимости. Теория социалистической революции. Учение о высшей фазе общественного развития. Дискуссия о роли марксизма в современном мире
Марксисты	Возникновение различных марксистских течений. Реформистское крыло в марксизме. Радикальное направление в марксизме
Западная философия XX в.	Теории, рассматривающие решающие факторы общественного развития. Технократическая теория (Гэлбрейт). Теории, определяющие сущность человека и его удел: экзистенциализм (Сартр)