Роль рецепции римского права в формировании романо-германского права. Особенности романо-германского права.

Романо-германского право, как отмечалось ранее, сформирова­лось в результате рецепции римского права. Рецепция римского права означает оживление и одновременно модернизацию основ­ных положений классического римского права. Термин «рецеп­ция» произошел от латинского «гесеро» — принятие. Приме­нительно к праву рецепцию понимают как «заимствование, вос­приятие какой-либо национальной правовой системой принципов, институтов, основных черт другой национальной системы». Из римского права было заимствовано деление права на частное и публичное, имущественное и личное право, понятия собствен­ности и др. Также разрабатывались и вводились в ткань права новые идеи, теоретические положения.

Изучение римского права, процесс становления самой юриди­ческой науки стимулировались политическими событиями того времени, прежде всего борьбой между светскими и церковными властями, ростом бюрократических структур власти.

Существовали и другие предпосылки рецепции римского права в странах Западной Европы. Экономические предпосылки были связаны с тем, что после потрясений и разрушительных войн в VI—VIII вв. постепенно произошло оживление хозяйственной жизни, возрос торговый оборот, для регулирования которого гер­манского, французского обычного права оказалось недостаточно.

Политические предпосылки рецепции состояли в том, что за­рождавшиеся буржуазные элементы городского населения были заинтересованы в сильном централизованном государстве.

Рецепцию римского права связывают, прежде всего, с дея­тельностью Болонского университета, в котором преподавалось право многочисленным студентам, приехавшим из разных стран. Процесс обучения включал чтение источников и комментирова­ние их профессорами. Причем комментирование не носило лишь вспомогательный характер, а выливалось в толкование положе­ний норм права. Такие толкования назывались глоссами, а препо­даватели — глоссаторами. Кроме глосс, известных еще класси­ческим юристам, средневековые глоссаторы создавали общие предварительные замечания, обозрения той или иной части Свода гражданского права, а также собрания различных юридических правил.

Таким образом, римское право стало основой преподавания во всех университетах Европы, в которых не стремились навязать то или иное решение, они никогда не были наднациональными учреждениями, уполномоченными применять право. Они учили, как нужно понимать право и, исходя из норм римского права, стремились показать, какое право было наилучшим и как можно его познать. Они стремились лишь убеждать, а не внедрять об­щеобязательные нормы. Трудно переоценить роль университетов в формировании романо-германского права, его структуры, поня­тий и терминов.

Содействовала рецепции римского права и католическая цер­ковь. Причин тому было несколько: географическая общность генезиса, совпадение классического периода римского частного права и времени формирования христианства. Идеи справедливо­сти, доброй воли, воздаяния за деликты и др., заложенные в римском праве, также были весьма близки христианству, равно как и идея формирования частного права с учетом норм права естественного.

Появление школы глоссаторов было связано с утверждением тезиса о необходимости воссоздания первоначального текста Кодекса Юстиниана, тем самым освободив его от тех наслоений и комментариев, которые были даны в более поздний период. Воплощение данных идей наиболее ярко отразилось в знамени­том труде Аккурсия, который, по сути, был комментарием к Кодексу Юстиниана. Основатели школы постглоссаторов (Лул-лий, Раван) предлагали внедрить новые методы познания права, выводимые из общих принципов права и его частных положений.

А. И. Косарев предлагает следующую периодизацию рецеп­ции римского права, с которой вполне можно согласиться.

I этап — это ранняя рецепция. Ее относят к XII—XIII вв. Она, в основном, происходила в форме изучения, преподавания и ком­ментирования положений классического римского права.

II этап — средневековая рецепция (XIV—XVII вв.). Это пери­од разложения средневековых и становление буржуазных отно­шений. Рецепция происходила в форме прямого применения суда­ми и должностными лицами, обладавшими гражданской и уголов­ной юрисдикцией, норм римского права. Средневековая рецепция характерна, прежде всего, для Германии.

III этап — это рецепция периода утверждения буржуазных отношений в Западной Европе (XIX — начало XX вв.). Характе­ризуется созданием систематизированных актов (кодексов, уло­жений и т.п.) на основе положений римского права.

Итак, романо-германское право формировалось на основе ре­цепции римского права. Систематизированное и приспособленное к нуждам нового времени, оно все более отходит от права Юсти­ниана и становится систематизированным правом! основанном на разуме и рациональном начале.

системы «романских» и «германских» государств. Романо-германс­кое право еще называют континентальным правом. Термин «конти­нентальное право» вошел в оборот в науке сравнительного правове­дения в конце XIX в. и является достаточно условным. Оно отража­ет территорию распространения данного права в данный конкрет­ный отрезок времени. После его распространения далеко за переде­лы континентальной части Европы условность использования данно­го термина для обозначения романо-германского права стала более очевидной и неполно отражающей реальное положение вещей. Использование термина «цивильное право» в отношении романо-германского права объясняется его историческими корнями, уходящи­ми к римскому праву, прежде всего — к римскому частному праву. Кроме того, романо-германское право также называют еще законо­дательным правом, что связано не только с тем, что основным ис­точником права являются законы и особая роль в его формировании отводится кодификации, но и с тем, что основные принципы функ­ционирования данного права содержатся именно в законах.

Среди существующих в настоящее время правовых семей романо-германская правовая семья занимает особое место и играет значительную роль в развитии юридической теории и практики. Как отмечал Р. Давид, она является первой семьей, с которой мы встречаемся в современном мире.

География распространения романо-германской правовой се­мьи, как уже отмечалось, включает национальные правовые сис­темы многих государств современного мира. Сформировалась она на территории континентальной Европы. К романо-германской правовой семье примыкают правовые системы всех государств Латинской Америки, национальные правовые системы государств скандинавского региона и постсоветского пространства, значи­тельная часть национальных правовых систем государств Африки и Ближнего Востока. Влияние этой правовой семьи нашло отра­жение в национальных правовых системах Японии, Китая, Индо­незии, других государств мира.

Главной особенностью романо-германской правовой семьи, как уже отмечалось, является ее формирование на основе рецепции римского права. В каждом отдельном государстве континенталь­ной Европы формирование национальной правовой системы бази­ровалось прежде всего на изучении римского права и соединя­лось с записью норм обычного права страны в точных и ясных терминах, организацией норм обычного права в определенную систему.

Важной особенностью романо-германского права является его ярко выраженный кодифицированный характер. По сравнению с другими правовыми семьями, где кодификации подверглись зна­чительные правовые массивы, в романо-германском праве коди­фикация отличается тем, что она имеет более глубокие и проч­ные исторические корни. Кодификация права, начавшаяся в стра­нах Западной Европы в раннее Средневековье и продолжаю­щаяся по сей день, оказала огромное влияние на характер и процесс развития романо-германского права, во многом предопре­делила важнейшие тенденции его эволюции.

Отличительной особенностью романо-германского права сле­дует считать ярко выраженную, по сравнению с другими право­выми семьями, его доктринальность. В западной научной литера­туре в связи с этим традиционно указывается на то, что работы ученых-юристов, подобно решениям суда, пользуются значитель­ным влиянием в системе цивильного права¹. Как отмечает М.Н. Марченко, усиление их значения наблюдается особенно тог­да, когда право, призванное регулировать те или иные общест­венные отношения, находится в процессе становления и весьма неопределенно, либо когда вообще отсутствуют те или иные, вос­требованные самой жизнью, нормы права и институты. Данные условия для правовой доктрины могут играть весьма заметную роль.

Исторической особенностью романо-германского права явля­ется повышенный статус частного права по отношению к пуб­личному праву, т.е. соблюдается принцип первичности частного права и вторичности публичного права. Исторически романо-гер­манское право сделало ударение на частное право. Не случайно данная правовая система берет свое начало именно из римского частного права, а не из римского публичного права. Долгое время в романо-германской правовой доктрине считалось, что настоящий юрист должен заниматься проблемой частного права, в то время как публичное право считалось предметом изучения не юристов, а философов, социологов и политологов. По этой причине во фран­цузском праве в понятие частного права входят не только граж­данское право, коммерческое право и международное частное пра­во, но и уголовное право, и даже гражданско-процессуальное пра­во. В системе романо-германского права частное право считается предопределяющим. Традиционно в системах континентально-евро­пейского права частное право более развито и более совершенно, чем публичное право. Данная особенность противопоставляет романо-германское право англо-американскому общему праву, где ударение традиционно делалось на публичное право.

Верховенство закона, как основополагающий принцип функ­ционирования правовой системы, является еще одной особеннос­тью романо-германского права. Верховенство закона, его высшая юридическая сила означает, что при принятии нового закона все другие нормативно-правовые акты должны быть приведены в соответствие с ним, а в случае противоречия любой акт может быть опротестован или отменен.

Специфика концепции верховенства закона в романо-германском праве заключается в том, что именно закон, а не любой другой источник права (прецедент, обычай, доктрина и т.д.), ставится во главу угла в процессе функционирования данного права и состав­ляющих его национальных правовых систем. В основе приоритета закона перед всеми иными источниками права лежат фундамен­тальные и непреходящие исторические, социальные, национальные и другие ценности народов западной Европы: общая и правовая культура, древние правовые и иные традиции и обычаи.

Так как законодательство выражает волю законодателя как высшего органа государственной власти, оно стоит выше судеб­ного решения, которое, в основном, является не нормативным, а лишь вспомогательным источником романо-германского права.

Правовые системы, входящие в романо-германскую правовую семью, имеют хорошо разработанное законодательство. Если в течение длительного времени основным источником романо-гер­манского права была доктрина, то после французской кодифика­ции в качестве такового выступает закон.

В романо-германской правовой доктрине закон и право не отож­дествляются. Это обстоятельство находит отражение в толковании закона, осуществляемое судами.

Прямое правотворчество, осуществляемое компетентными го­сударственными органами, свойственное романо-германскому пра­ву (законодательной правовой семье), позволяет строить право­вую систему целенаправленно, достигать во всем комплексе пра­вовых средств высокого уровня нормативных обобщений, что позволяет обеспечить ее высокую эффективность.

Понятие правовой нормы является одним из важнейших эле­ментов романо-германского права. Романо-германское право вы­работало единую точку зрения на ее понимание. В этой семье, где наука традиционно занимается упорядочением и систематиза­цией решений, выносимых по конкретным делам, правовая норма перестала выступать лишь как средство решения конкретного случая. Понимание правовой нормы сводится к следующему: норма права — это правило поведения, являющееся всеобщим и общеобязательным, имеющее большое значение. Сама пра­вовая норма рассматривается как абстрактное предписание, как высшее правило поведения для граждан и государственных ор­ганов.

 

 

61.Романское право и германское право: понятие и соотношение.

Среди наиболее признанных в сравнительном правоведении клас­сификаций правовых систем выделяются классификации, предложен­ные Р. Давидом, в рамках которой выделяется общая семья романо-­германского права, и К. Цвайгертом и X. Кётцом, в рамках которой выделяется романское право и германское право как самостоятель­ные правовые семьи. Хотя они отмечают, что вопрос о том, следует ли проводить различие между романской и германской правовыми семьями в рамках правовых систем континентальной Европы, явля­ется спорным. Конечно, романская и германская правовые семьи имеют гораздо больше общего, чем каждая из них с общим правом.

Несмотря на существующие доводы в пользу каждой из этих классификаций, реалии европейского континента сегодня позво­ляют говорить о едином романо-германском праве благодаря стремительным интеграционным тенденциям. Необратимые про­цессы интеграции в рамках Европейского Сообщества способ­ствуют не только гармонизации и унификации в области полити­ки, экономики, социальной сферы, но и в вопросах права.

Вместе с тем, правовые системы, входящие в романо-герман­скую правовую семью, по ряду специфических признаков подраз­деляются на две относительно самостоятельные группы: романс­кую и германскую. К романской группе относят правовые систе­мы Франции, Италии, Испании, Бельгии, Люксембурга и Голлан­дии. К германской группе относят правовые системы ФРГ, Австрии, Швейцарии и ряда других государств.

«Впервые различие между терминами «германский» и «ро­манский» было сделано в «Германии» Тацита. В XVI в. оно ещеболее усилилось из-за негативного отношения французской аристократии ко всему, имеющему германское происхождение. Схема их противопоставления была окончательно сформирована в XIX в. (в измененном виде она сохранилась и по сей день), при этом был сделан вывод о превосходстве романской модели над германской как самой новой из романо-латинских, близких на лингвистическом, социальном и культурном уровнях. Это род­ство отражено в термине «латинский», который выходит за пределы более ограниченного «романский» (т.е. римский)».

Романское право характеризуется тем, что оно соединяет римское частное право и обычное местное право, причем с пре­обладающим влиянием римского права. Германское право, т.е. вторая ветвь романо-германской правовой семьи, также соединя­ет римское частное право и обычное местное право, но здесь преобладает влияние обычного германского права, в результате чего сформировалось «пандектное право», т.е. слияние римско- правового базиса с германской обычно-правовой надстройкой.

Различие между романским и германским правом проявляется и в структуре права, например, в правовой системе Франции уголовное право относится к частному праву, тогда когда в пра­вовой системе Германии уголовное право относится к публично­му праву.

Основной закон ФРГ не признает за исполнительной властью права на делегирование законодательства. Правительственные и иные подзаконные акты в Германии могут быть изданы только в рамках исполнения законов. Однако, в системе источников права Франции делегированное законодательство, издаваемое исполни­тельными органами власти, занимает важное место.

Гражданские кодексы в государствах романо-германской пра­вовой семьи существенно различаются по организации и структу­ре. Одно из наиболее значительных различий определяется нали­чием или отсутствием Общей части, которая имеется в Германс­ком гражданском Уложении 1896 г. и содержит положения, при­меняемые ко всем институтам гражданского права.

Во Французском гражданском кодексе 1804 г. Общая часть практически отсутствует, вместо нее содержится краткий «Ввод­ный титул об опубликовании, действии и применении законов во­обще», который содержит не только гражданско-правовые нормы, но и нормы, относящиеся к конституционному праву.

В рамках Французского гражданского кодекса нормы, регули­рующие различные сферы общественных отношений, излагаются не в логической последовательности. Например, нормы, регулирующие имущественные отношения супругов, расположены не в первой книге, посвященной регулированию семейных отноше­ний¹.

Различие в сроках кодификации, проведенной во Франции и Германии, оказали определенное влияние на данный процесс. В то время, как французские юристы занимались толкованием своих кодексов, немецкие юристы продолжали работу универси­тетов над текстами римского права. В Германии восторжество­вала новая школа — школа пандектистов, которая привела к более высокому уровню систематизации римских принципов. Германское гражданское Уложение было составлено в конце XIX в. на основе трудов пандектистов, отсюда и различие мето­дов и стиля французского и немецкого гражданского кодексов.

Нормы права в германском законодательстве, в частности, в Германском гражданском Уложении, более абстрактны, чем нор­мы французского законодательства. Кроме того, для германского законодательства в целом характерна логическая последователь­ность перехода от общих к более частным положениям. В отли­чие от Французского кодекса, язык Германского гражданского Уложения излишне профессионален и сложен для восприятия.

Таким образом, существование различий между правовыми системами государств, входящих в романо-германское право, не исключает возможности их объединения в общую правовую семью.