Смысловое наполнение экзистенциализма.

Экзистенциализм (от лат. exsistentia – существование) возникает в Германии в 20-е годы ХХ в. его идейными предшественниками были С.Кьеркегор, Ф.Ницше, Э.Гуссерль.Основные положения экзистенциализма. Эта доктрина делит мир на “неподлинный”, отчужденный, в который человек уходит, чтобы убежать от самого себя и мир “подлинный”, в котором он сам себя выбирает – мир индивидуального внутреннего “Я”.Основная категория этой философии – “существование”. Но существование – это не эмпирическое бытие человека, а сверхсуществование – переживание, самосознание – то, что является стимулом человеческой деятельности. Оно глубоко индивидуально и не поддается научному определению. Существовать – значит выбирать, испытывать чувства, быть вечно озабоченным самим собой.Экзистенциализм призывает человека бунтовать, находить в себе силы для борьбы с абсурдностью социального мира. Жить – значит бороться – в этом признание человека. Истолковывая роль науки как угрозу человеческому существованию, экзистенциализм основной упор делает на философию. Она должна заняться человеком, помочь избежать деперсонализации личности.Специфично поставлена в экзистенциализме проблема свободы. У Ясперса свобода – это свобода воли, свобода выбора. Она не может быть познана, не может мыслиться объективно. Познание – дело науки, свобода – дело философии. У Сартра свобода определяется возможностью человека действовать, а выбор цели – это выбор своего бытия. Человек таков, каким он себя выбирает (трус, герой).

Позитивизм и его эколюция

Позитивизм (Огюст Конт, Герберт Спенсер, Эрнст Мах, Рихард Авенариус, Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн, Карл Поппер), резко ограничивший, в особенности на первых этапах своего развития, сферу истинного (“позитивного”) знания, сводя его, по сути дела, к знанию отдельных фактов и поставивший под сомнение методологическую значимость философии. Объявив, что “любая наука сама себе философия”, позитивизм по ходу своего развития все больше удалялся в решение хотя и важных, но частных логико-методологических проблем.. Научное познание должно быть освобождено от всякой философской (и мировоззренческой, и методологической, и ценностной) опеки. За философией осталась функция общего обзора естественных и общественных наук и общих выводов из них, но без права активной обратной связи, то есть без права вооружения исследователей философскими основаниями для плодотворной работы. Наука имеет дело с сущностями, а позитивизм объявил универсальным методом познания наблюдение, с помощью же его одного до сущности, конечно, не добраться. Логика развития науки выводит ее на все более высокие уровни абстракции, а согласно позитивизму, абстракции не являются положительным, истинным знанием. Чем дальше уходит в своем развитии наука, тем меньше в ней остается от науки. Такой парадокс позитивистов вполне устраивает, т.к. считают они, наука не может дать ответ на вопрос о причинах явлений (“почему они происходят?”), ее удел — наблюдая, фиксировать, как они происходят.Корни позитивизма лежат в классической философии. К ним относятся: абсолютизация разумного, в том числе научной рациональности в ущерб чувственному и иррациональному в познании; господство механицистской методологии во многих школах и течениях; оторванность классики от жизни, ее созерцательность.

.

Философияпостмодернизма

В качестве философского течения постмодерн представляет собой вариант скептицизма и релятивизма, отказывающего разуму в праве устанавливать ценности, открывать истину, определять правила. Постмодернисты заняты радикальной критикой логоцентристской философской традиции, которая опиралась на понятие разума (Логоса, эй-доса и др.) и находила порядок, первопричину, сущность, объективную истину.

Главная задача постмодернистов – сломить многовековой диктат законодательного разума, показать, что его претензии на познание истины являются гордыней и ложью, использованными разумом для оправдания своих тоталитарных притязаний.

Основные принципы постмодерна:

– объективная сущность – иллюзия;

– истина неоднозначна, множественна;

– обретение знания – это бесконечный процесс пересмотра словаря;

– действительность формируется под воздействием человеческих желаний и поступков;

– человеческое познание не отражает мир, а интерпретирует его, и ни одна интерпретация не имеет преимуществ перед другой и т. п.

Одним из первых мыслителей философии постмодерна является француз Жан Франсуа Лиотар.

Постмодернизм представлен современными:

– постструктурализмом (Ж. Деррида, Ж. Бордрийяр);

– прагматизмом (Р. Рорти).

Постмодернизм – это реакция на изменение места культуры в обществе: на сдвиги, происходящие в искусстве, религии, морали в связи с новейшей техникой постиндустриального общества.

36.Предмет онтологии.Категории онтологии.

Онтоло́гия— учение о сущем,учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, его принципы, структуры и закономерности.

Предмет онтологии