Лицо как категория римского права. Правоспособность лица и его статус.

Категория правоспособности изначально использовалась в римском праве применительно к физическим лицам. Правоспособность физического лица, по общему правилу, возникала с момента рождения человека и прекращалась его смертью.

В некоторых, специально оговоренных случаях, римское право предусматривало возможность возникновения прав у еще не родившегося ребенка. Например, за неродившимся ребенком признавалось право наследования в имуществе отца, умершего во время беременности матери ребенка.

В связи с этим в римской правовой доктрине большое внимание уделялось исследованию юридических фактов, определяющих момент возникновения и прекращения правоспособности (рождения и смерти), и соответственно, определяющих возможность лица стать субъектом права.

Для того, чтобы физическое лицо могло стать субъектом права, приобрести правоспособность, оно должно было быть живорожденным – даже если жизнь длилась всего несколько мгновений. В таком случае, даже при наступлении смерти новорожденного, за ним могли наследовать.

Вопрос о том, какой же момент считать моментом рождения, вызывал среди юристов множество дискуссий. Например, школа прокулианцев полагала, что новорожденный рожден живым, если издал первый крик; школа же сабинианцев придерживалась точки зрения, что живорожденным считается младенец, подавший признаки жизни (движение, дыхание и другие). При императоре Юстиниане была воспринята именно сабинианская точка зрения.

По общему же правилу быть рожденным живым означало:

- выйти живым из утробы матери;

- родиться доношенным (беременность должна длиться не менее семи месяцев);

- подать признаки жизни (значение имел любой признак, не обязательно крик младенца).

Кроме того, правоспособность признавалась лишь за младенцами, имевшими «человеческий облик», то есть не являвшимися «monstra vel prodigia» (чудовищем или диковиной).

С фактом смерти физического лица римское право связывало прекращение его правоспособности, возникновение отношений по наследованию.

При этом, поскольку записи актов гражданского состояния не производилось, факт смерти лица удостоверялся свидетелями с предоставлением доказательств, на основании которых судья принимал решение о наличии и отсутствии факта смерти.

В римском праве зародился институт коммориентности. Он регулировал отношения при наступлении случая, когда одновременно, вместе погибали несколько человек (например, при землетрясении), связанные между собой отношениями по наследованию друг после друга. В таких случаях зачастую было невозможно установить, кто из родственников погиб раньше, а кто позже, и поэтому, для урегулирования вопросов наследования, римскими юристами применялись юридические фикции.

В классический период доминировала фикция, в соответствии с которой умершим первым считался наиболее уязвимый член семьи. Например, родители совершеннолетнего ребенка признавались умершими до него (как более старые и слабые), а родители несовершеннолетнего ребенка – умершими после (поскольку в этом случае слабой стороной являлся как раз подросток или ребенок).

При Юстиниане, напротив, получила распространение фикция, в соответствии с которой презюмировалось, что все погибшие ушли из жизни одновременно.

Таким образом, в течение жизни (с момента рождения до смерти) физические лица обладали правоспособностью. Однако объем принадлежавших им прав был неодинаков и зависел от их статуса (status), то естьправового положения индивида в сложившейся в римском обществе системе отношений: состояния свободы (status libertatis), наличия гражданства (status civitatis), семейного статуса (status familiae).

Полная правоспособность физического лица в римском праве возникала только при наличии у него одновременно status libertatis, status civitatis, status familiae.