Периодизация римского права, его эволюция и источники

Senatuscons u ltum est quod senatus iubet atque constituit [12] «Сенатусконсульт – то, что Сенат постановляет и решает». Классическая эпоха наделила сенатусконсульты силой закона, одного из источников права. Однако уже в период домината Сенат утратил свое значение, вместе с ним утратили его и сенатусконсульты, поскольку фактическим содержанием этих документов была только воля императора.

- a gere - инициировать судебный процесс

- сav e re - отредактировать схему, формулу сделки в необходимых случаях.

Особое положение в рассматриваемый период занимали два юриста: Квинт Муций Сцевола (Quintus Mucius Scaevola) и Сервий Сульпиций Руф (Servius Sulpicius Rufus). Именно их имена дали названия двум противоположным, оставшимся в истории, школам права – Муцианской и Сервианской.

В классическую эпоху частыми были споры и дискуссии между юридическими школами. Так, например, в эпоху императора Августа был знаменит спор между Сабинианцами (глава школы – Гай Атей Капитон) и Прокулианцами (глава школы – Марк Антистий Лабеон).

В истории римского права остались имена и других выдающихся юристов - Помпония, Гая и Марцелла (эпоха Антонинов (138-192 гг. н.э.), Папиниана, Павла, Модестина и Ульпиана (эпоха Северов (193-235 гг.н.э.).

Собственно же институт ius publicae respondendi просуществовал относительно недолго, постепенно исчезнув ко времени правления императора Траяна (98-117 гг. н.э.).

в)Конституция Антонина (Constitutio Antoniniana)

В истории римского права следует особо выделить документ, который сыграл существенную роль в его дальнейшем развитии. Это Конституция Антонина - документ, принятый императором Антонином Каракаллой в 212 г. н.э., который даровал латинам и перегринам права римского гражданства. Одним из значимых последствий принятия такого акта стало то, что количество плательщиков податей императору резко возросло.

В силу Конституции Антонина римское право распространило свое действие на всю территорию Империи (тогда как ранее каждый народ применял свое собственное право). Это повлекло появление коллизий между универсальным римским правом и правом местным, применявшимся до принятия Конституции.

4. Постклассический период (период абсолютной монархии - домината [15]) х арактеризуется усилением власти императора и приходом абсолютизма, называемого также периодом «домината». В этот период император фактически обрел статус «собственника» Империи.

Хронологически разделяют эпоху домината на два периода:

1. период императора Диоклециана (284 – 527 гг. н.э.);

2. период императора Юстиниана Первого (527 - 565 гг. н.э.).

В этот период государство получило статус «наследства» в том смысле, что стало рассматриваться как исключительная собственность, а, значит, как абсолютное владение императора.

Интересно, что один из современных итальянских исследователей римского права, А. Гуарино[16], отмечает, что преобладание империи принцепсов над республикой означало эволюцию государственного устройства от субординации к неконтролируемому и бесспорному правлению императоров. В то же время формально республика не была упразднена, также остались и должности преторов, консулов, квесторов, ставшие, однако, просто почетными титулами, без фактических властных полномочий.

Период домината, кроме того, характеризуется и постепенной утратой значения республиканских источников права (таких, как leges, сенатусконсульты, эдикты магистратов) и установлением воли монарха как единственного источника права.

В постклассическую эпоху, кроме абсолютной власти императора, имели место и другие факторы, существенно изменившие облик римского общества и, соответственно, правового регулирования отношений в этом обществе:

- уменьшение влияния сенаторов (хранителей политических и правовых традиций);

- наложение на население Империи и римскую цивилизацию новых элементов, которые по духу и сути римскими не являлись – речь идет о проникновении культуры и притязаний на публичную власть варваров;

- усиление влияния христианства;

- перенесение столицы Римской Империи на Восток (Константинополь), сопровождаемое возрастающим эллинистическим влиянием;

- упадок духа права, юриспруденции – постепенное замещение непосредственности и эффективности классической юриспруденции так называемым «византийским» подходом, в результате чего та или иная проблема не решалась немедленно, а зачастую вязла в пространных рассуждениях ученых, так и не находя своего решения.

Действительно, в период домината, с постепенным сосредоточением всей полноты власти в руках монарха, юридическая наука утратила свою активность, дух созидания.

Деятельность юристов постепенно стала сводиться к простой обработке произведений классических авторов, что зачастую приводило к искажению смысла таких произведений за счет производимых подчисток и изъятий из оригинального текста, толкований низкого качества, предназначенных чаще всего для учебных целей.

Типичными формами, в которых выражалась юридическая деятельность, были следующие:

- интерполяции, т.е. намеренные изменения исходного текста, осуществляемые путем добавления или удаления отдельных слов и выражений;

- глоссемы (комментарии) – как правило, добавлялись на полях или включались в текст. Зачастую, по вине копировальщиков, такие комментарии становились частью оригинального текста, искажая его;

- парафразы (толкования) – небольшие по объему или же довольно пространные, зачастую включались в исходный текст либо попросту заменяли его;

- эп и томы -краткие изложения текстов;

- систематические компиляции законов (leges) и трудов классических юристов (iura).

2. Pauli Sententiae – собрание юридических сочинений, скомпилированное во времена правления Диоклециана (285-305 гг. н.э.) на основе произведений Павла. Собрание включает в себя 5 книг. Наиболее полной редакцией считается Lex Romana Wisigothorum.

3. Epitome Gai – была выполнена в школах Западной Римской Империи а в V веке н.э.; произведение состоит из двух книг, скомпилированных на основе Институций Гая.

4. Scholia Sinaitica – труды созданы в Восточной Римской Империи в V в. н.э. и представляют собой комментарии произведения Ульпиана Libri ad Sabinum.

Что касается сборников, включающих в себя не только труды юристов, но и комментарии законов, то среди них можно выделить следующие:

1. Fragmenta Vaticana - это более 400 фрагментов, собранных, вероятнее всего, в IV веке н.э. В компиляции использованы кодексы Грегориана и Гермогениана, однако, кодекс Феодосия там не присутствует. Произведение было разделено на главы, состоящие из отрывков сочинений Павла, Папиниана, Ульпиана и императорских конституций. До сегодняшнего дня сохранились лишь некоторые главы, зафиксированные в манускрипте, хранящемся в Библиотеке Ватикана.

2. Collatio legum Mosaicarum et Romanarum – произведение сохранилось до наших дней лишь в части; целью сочинения было доказать происхождение римских законов от законов Моисея путем сопоставления отрывков из них.

3. Liber Syro-Romanus – произведение, написанное на греческом в V веке, переведенное на сирийский и арабский языки. В данном тексте речь идет лишь о ius civile, дополненном конституциями, принятыми при Константине.

Заметный рост числа императорских конституций привел к необходимости систематизации большого правового материала. В качестве способа систематизации была избрана кодификация.

Поначалу деятельность по кодификации не носила официального характера и осуществлялась отдельными юристами. В течение переходного периода между принципатом и доминатом были созданы два сборника законов:

1) Кодекс Грегориана (Codex Gregorianus) – скомпилированный, очевидно, неким Грегорианом и объединивший в себе рескрипты Адриана (117-138 гг. н.э.) и Диоклециана (284 – 305 гг. н.э.)

2) Кодекс Гермогениана (Codex Hermogenianus) – представлял собой расширенный и дополненный вариант кодекса Грегориана.

Оба сборника содержали в себе лишь leges specialis, т.е. императорские ответы и решения по отдельным делам, и были предназначены, в первую очередь, для систематизации аналогий.

Рассматриваемые кодексы не дошли до наших дней в оригинале, однако были реконструированы на основе более поздних произведений (в особенности, Lex Romana Wisigothorum и Lex Romana Burgundiorum).

В 438 году н.э. император Феодосий II также сформировал Кодекс, который и стал называться его именем (Codex Theodosianus).

Он содержал в себе только leges generales (т.е. только самые общие, значимые законы). Кроме того, этот кодекс объединил в себе два предыдущих, которым, таким образом, был дарован статус официальных источников.

Император Юстиниан Первый (527-565 годы н.э) был выдающейся личностью, оставившей в истории римского права яркое и значительное наследие.

Деятельность Юстиниана была ознаменована не только тем, что ему удалось поддержать единство Империи, объединив под ее господством Восток и Запад, но и тем, что он смог дать «вторую жизнь» римскому праву, систематизировав его источники в собраниях императорских конституций, как античных, так и входящих в состав Кодекса Феодосия.

Совокупность таких собраний получила название Corpus iuris civilis, значимость которого состояла в том, что с его помощью удалось объединить новшества, требовавшие закрепления, с моделью классического права.

Предполагалось собрать произведения классических юрисконсультов, наделенных ius publicae respondendi, не отдавая, однако, предпочтения мнению ни одного из них по отношению к другому.

В силу полномочий, данных императором Юстинианом, комиссия должна была изучить труды юристов, обозначив автора и название каждого из фрагментов текста, а также удалить вероятные антиномии и противоречия между текстами. Особым полномочием явилась возможность изменять оригинальные тексты, причем довольно масштабно, в случае необходимости. Материалы были распределены по 50 книгам, разделенным на главы в соответствии со строением Кодекса и Постоянного Эдикта (за исключением трех книг, которые остались неразделенными – с тридцатой по тридцать вторую). Дигесты были опубликованы 16 декабря 533 года с конституцией Tanta, адресованной сенату и всему народу.