Истинная дружба придает жизни вкус.

Однако какой бы позитивной и полезной для нашей жиз­ни ни была эта дружеская любовь, "филео" не является выс­шей и наиболее глубокой формой любви. Фактически "филео" часто вырабатывает определенные характеристики, которые могут вызвать проблемы во взаимоотношениях, если мы не будем осторожны. Одной из таких характеристик есть чувство долга. Поскольку любовь "филео" очень часто основывается на взаимных сходствах и симпатии, она запросто может превратиться во взаимоотношения типа "кукушка хвалит петуха за то, что хвалит Он кукушку", когда нам кажется, что наши отношения делают нас должниками друг друга.

Другая распространенная характеристика любви "филео" - ее склонность сосредоточиваться на качествах характера личности и ее физической привлекательности. Такой взгляд естествен и не несет ничего плохого, если только мы не при­нимаем "филео "за "настоящую любовь". Личностные черты и физические данные со временем меняются, а поэтому сами по себе не являются надежными факторами, на которых следует основывать постоянные, долговременные взаимоотношения.

Этот акцент любви "филео" на личности и физической привлекательности часто приводит ко взаимоотношениям, основанным на взаимной совместимости. Одна из причин зарождения дружбы заключается в том, что обе стороны чув­ствуют, что в той или иной мере "подходят" друг другу. Это вполне приемлемо для обычной дружбы, но многие люди рассматривают "совместимость" как один из критериев выбо­ра потенциального супруга. Основная проблема такого взгляда кроется в том, что при долговременных взаимоотно­шениях у двух людей, которые "подходят" друг другу или весьма похожи друг на друга, может возникнуть чувство со­перничества, что приведет к неудовлетворенности. По моему опыту, наиболее успешно взаимоотношения складываются обычно у тех пар, где супруги либо прямо противоположны друг другу, либо, по крайней мере, очень сильно отличаются друг от друга. Благодаря своим различиям они уравновеши­вают и дополняют друг друга. Во взаимоотношениях дело обстоит так же, как с магнитами: противоположности притягиваются.

В силу таких характеристик, любовь "филео "обычно ста­новится "любовью с условиями": взаимоотношения длятся до тех пор, пока существуют определенные условия. Если усло­вия меняются, меняются и взаимоотношения. Условия во взаимоотношениях порождают ожидания, а ожидания неиз­бежно оборачиваются разочарованием. Именно поэтому любви с условиями недостаточно для того, чтобы построить такие долговременные отношения, как брак. Супругам, без сомнения, необходимо быть друг для друга самыми лучшими друзьями (между ними должна быть любовь "филео "с ее теп­лыми чувствами), но одного этого недостаточно, чтобы со­хранить их взаимоотношения на долгие годы.

"Сторге" – семейная любовь

Любовь "сторге "тесно связана с "филео", но подразумевает более близкую любовь семейных взаимоотношений. Именно в таком смысле использовали это слово греки. "Сторге "описы­вает нежные чувства родителей к своим детям и детей к своим родителям. Любовь "сторге" также охватывает ласковые близкие чувства, которые обычно существуют между родными братьями и сестрами, а также между другими родственниками: бабушками, дедушками, двоюродными братьями и сестрами, тетями, дядями, племянниками и племянницами.

Любовь "сторге" подразумевает более близкие отноше­ния, чем "филео", потому что "сторге" имеет отношение к семье, а семья подразумевает постоянство. Именно в этом и заключается главная опасность такой любви. Из-за суще­ствующих в семье традиций мы полагаем, что любим своих родителей, братьев и сестер и что они любят нас. Мы прини­маем эту любовь как нечто само собой разумеющееся: в кон­це концов, ведь мы все — одна семья, не так ли? Хотя в боль­шинстве случаев эта любовь бывает искренней, подобное предположение все равно остается опасным. Проблема за­ключается в том, что принадлежность к одной семье еще не гарантирует наличия существующих взаимоотношений. На­личие кровных уз не приводит к дружбе автоматически.

Посмотрите на свои собственные взаимоотношения с людьми как в семье, так и за ее пределами. Кто вам ближе всего? С кем вы делитесь своими самыми сокровенными, тайными мыслями и чувствами? Кто лучше всех знает вас та­кими, каковы вы на самом деле — родственник или друг? Если быть честными, то большинство из нас признается, что мы более откровенны с друзьями, чем с членами своей соб­ственной семьи.

Когда речь заходит о родителях или братьях и сестрах, мы предполагаем наличие взаимоотношений любви, поскольку мы - одна семья. Если бы вас кто-то спросил: "Вы любите своих родителей?", вы бы, наверное, не задумываясь, ответи­ли: "Конечно, люблю". Если бы за этим последовал вопрос: "А почему?", вы, возможно, ответили бы: "Ну... потому что это мои родители". В этом-то все и дело. Несмотря на то, что наша любовь к родителям, родным братьям и сестрам реаль­на, все равно присутствует некое ощущение того, что мы лю­бим их из чувства долга. Каждый раз, когда у нас возникает чувство нелюбви по отношению к кому-нибудь из членов нашей семьи, вместе с ним обычно возникает и чувство ви­ны. Мы не чувствуем любви, однако в то же время чувствуем, что должны любить.

Таким образом, с этой точки зрения любовь "сторге" по­хожа на любовь "филео" в том, что она легко может вызвать чувство зависимости: мы любим не потому, что нам так хо­чется, а потому, что мы должны любить. Обязательства по­рождают давление, давление порождает стресс, а постоян­ный стресс опасен для любых взаимоотношений. Участвуя в подобных взаимоотношениях с определенными условиями, мы будем испытывать чувство вины каждый раз, когда не сможем выполнить своих обязательств, и будем гневаться, ожесточаться и обижаться каждый раз, когда члены нашей семьи не будут выполнять своих обязательств по отношению к нам. Снова, как и в случае с "филео", мы имеем дело с ожи­даниями и условиями.

Семейная любовь "сторге" не ограничивается только кровными родственниками. Довольно часто христиане (те, кто верят в Иисуса как в Спасителя и Господа, следуя за Ним) называют себя членами "семьи Божьей" и относятся друг ко другу как к братьям и сестрам в Господе. Такой взгляд пол­ностью соответствует учению Божьего Слова. В Послании к Галатам 6:10 апостол Павел говорит о "своих по вере" (в англ. тексте: "семье верующих". - Прим. пер.). В Послании к Евреям 2:11 сказано, что все освящаемые Иисусом являются Его братьями и членами Его семьи. В 1-м Послании Петра 4:17 он называет верующих "домом Божиим" (в англ. тексте: "семьей Божией". — Прим. пер.).

Из-за этого чувства семьи общины верующих сталкива­ются с такими же искушениями, как и "кровные" семьи: "тра­диционными" взаимоотношениями, мышлением "ты мне должен", фамильярностью, в силу которой некоторые счи­тают внимание к себе со стороны других людей само собой разумеющимся. В свете всего этого верующим было бы по­лезно думать друг о друге не только как о членах одной семьи, но также как о друзьях. Это откроет путь к дальнейшей бли­зости и более глубоким взаимоотношениям.

Несмотря на риск укоренения мышления, мотивирован­ного чувством долга, любовь "сторге" тем не менее является важным и полезным фактором в жизни людей как в "кровных" семьях, так и в семье верующих. Семейная любовь, в свою очередь, является фундаментом мира и стабильности всякого общества. Семья — основная ячейка общества, и если институт семьи потерпит крах, все общество вскоре ждет то же самое.