Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего». 1 Царств 30:6-7

 

Возможно, вы сейчас думаете: «Да, Джойс, всё это хорошо, но мне нужно, чтобы кто-нибудь ободрял и укреплял меня».

Хотите, я скажу, что делать в таком слу­чае? Я знаю, что нужно делать, потому что сама была в такой ситуации много раз. Иногда я так сильно расстраивалась и падала духом из-за своего служения, что хотела всё бросить и сдаться. И казалось, что рядом не было никого, кто мог бы меня ободрить. Я очень сильно уста­вала, делая хорошие дела, — много работала, переносила тяжёлые поездки, наряду с этим за­нималась воспитанием детей, а также закладыва­ла фундамент для нового служения и принимала бесчисленное множество решений. У меня было физическое, умственное и эмоциональное исто­щение. Мне нужна была поддержка, однако не всегда рядом оказывался человек, который мог бы меня поддержать. Я сердилась и думала: «Как много я делаю для других! И как мало они делают для меня!»

Знаете, к чему приводят такие мысли? Они наполняют душу горечью и обидой. Однако Гос­подь хочет, чтобы мы не реагировали подобным образом, а обращались к Нему за ободрением и силой. В конце концов, я поняла: у меня всё бу­дет намного лучше, если я перестану злиться и обижаться, а в смирении обращусь за помощью к Богу. Я сказала: «Господь, я нуждаюсь в обо­дрении». И через одну-две недели я получила открытки, подарки и цветы от нескольких че­ловек. Господь побудил их это сделать, и люди, казалось, обступили меня со всех сторон, чтобы ободрить и оказать мне знаки внимания.

Но всякий раз, когда я позволяла себе оби­жаться и начинала жаловаться на то, что мне не хватает поддержки, всё становилось ещё хуже. Быть может, читая эти слова сейчас, вы тоже думаете, что вас никто не ценит и никому нет до вас дела? Возможно, люди не ценят вас потому, что они думают только о себе и не умеют ценить других. А может, они и не догадываются, что вы нуждаетесь в их одобрении? Но если вы будете продолжать обижаться, ваше отношение к ним наполнится горечью, и они так никогда и не уз­нают, что вы нуждаетесь в их одобрении, а вы никогда не получите от них этого одобрения. К тому же, ваши обиды и горечь могут навредить вашим взаимоотношениям или привести к их разрыву. Но если вы отдадите это бремя Госпо­ду, Он поможет вам. Ведь Он знает тысячи людей в церкви, которые умеют вселять оптимизм. Он пошлёт вам именно того человека или даже не­скольких, в чьей поддержке вы нуждаетесь, кто сумеет ободрить и укрепить вас.

Помолитесь и начните сеять добрые семе­на: ободряйте других людей, даже если вас никто не ободряет. Не ждите, когда они придут к вам, идите к ним сами!

И помните духовный закон: вы пожинаете то, что сеете. Возможно, в прошлом вы не хотели ободрять других, поэтому сейчас никто не ободряет вас. Но вы сможете это исправить, если займётесь делом и начнёте сеять другие семена, чтобы впоследствии собрать другой урожай!

 

Язык, который клевещет или исцеляет?

Греческое слово parakaleo, переведённое ободрять, означает «подозвать». Это слово близко по значению греческому слову parakletos, которое переведено в Библии — Утешитель, и оно относится к Святому Духу.

Таким образом «ободрять» значит подозвать к себе человека, желая укрепить его, ободрить, вдохновить его продолжать доверять Иисусу, уве­рить, что Господь хочет совершать великие дела через него.

Что же при этом происходит? Целитель­ный бальзам начинает стекать на раненую душу этого человека. И вдруг его образ мыслей меня­ется, он начинает думать: «Да, я верю, что у меня всё получится».

Именно это делает для нас Святой Дух — Утешитель. Он приходит к нам утешать, обод­рять, побуждать нас идти вперёд. И нам следует делать друг для друга то же самое.

Что же всё это значит? Это значит, что у -нас есть выбор. Мы можем или говорить, как diabolos — клеветать, обвинять, придираться, намекать и критиковать. А можем говорить, как parakletos — ободрять, укреплять, помогать, вдохновлять и утешать.

Что выбираете вы — слова diabolos или слова parakletosl

 

 

Глава 11

Слова гнева приводят к бедам

«Всякое раздражение (возмущение, вспышки гне­ва, негодование, вспыльчи­вость) и ярость и гнев и крик (ссоры, скандалы, раздоры), и злоречие (зло­словие, оскорбление, руга­тельство) со всякою зло­бою (враждой, неприязню и всякого рода низостью) да будут удалены от вас».

Ефесянам 4:31

Все слова, приведённые в этом стихе (ярость, вспыльчивость, возмущение, раздраже­ние, враждебность, ссоры, скандалы, раздоры, злословие, злоречие, оскорбления, ругательство, злоба, вражда, неприязнь и всякого рода низость), приводят нас к бедам.

Какой большой перечень!

А какие из перечисленных грехов являются самой большой проблемой для вас?

Что касается меня, то моей самой большой проблемой был гнев и вспыльчивость. Раньше у меня был ужасный характер, но теперь я уже изменилась. Труднее всего для меня было изба­виться от резкости и жёсткости, всеми силами я старалась измениться и научиться быль нежной. Поэтому если Господь смог совершить чудо, изменив меня, значит, Он может изменить и вас.

Мы не должны быть вспыльчивыми, выхо­дить из себя каждый раз, когда что-то происходит не так, как мам хочется. Ведь с помощью Святого Духа мы способны быть гибкими и быстро при­спосабливаться ко всему (Римлянам 12:16).

 

«Медлен на слова, медлен на гнев»

«Итак, (поймите эту истину) братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание (будет готов слушать), медлен на слова, медлен на гнев (на то, чтобы занимать агрессивную позицию)». Иакова 1:19

Иаков говорит нам быть скорыми на слы­шание, но медленными на слова: не спешить реагировать агрессивно и гневаться. Быть медлен­ными на слова — это самое важное, но зачастую самое трудное из всех перечисленных настав­лений. Ведь мы можем без умолку говорить всё, что угодно.

Мы огорчаемся, когда наши планы расстра­иваются из-за какой-то проблемы. Когда такое происходит со мной, я научилась делать вот что: я делаю глубокий вдох, на мгновение закрываю рот, стараюсь успокоиться, а затем говорю: «Хо­рошо, Господь, я преодолею эту трудность с Тво­ей помощью. Ведь необязательно всё должно быть так, как я хочу. Писание говорит, что нам следует быть гибкими и податливыми (Римля­нам 12), значит, я могу изменить свои планы. В любом случае, мой план уже и так изменился, поэтому мне нужно просто плыть по течению».

 

«Плыть по течению»

Выражение «плыть по течению» имеет для меня двоякий смысл. В то время, когда мои дети были ещё маленькими, каждый раз, когда мы са­дились обедать, кто-нибудь из них обязательно разливал молоко по столу. Я сразу же приходила в ярость и кричала: «Не могу в это поверить! Посмотри, что ты опять натворил! Я столько времени потратила, чтобы приготовить обед, а ты всё испортил!»

Однако это не мои дети портили каждый обед, это делал кто-то другой. Я думала, что всё дело в пролитом молоке, но проблема была в моём ужасном характере.

Мы любили плотно пообедать, поэтому тарелками и столовыми приборами был заставлен весь стол. Когда кто-нибудь из детей проливал молоко, оно затекало под тарелки и приборы, направляясь прямо в расщелину на середине раскладного стола.

Раньше я считала, что обеденные столы с расщелиной посредине изобретены специально, чтобы сводить меня с ума. Но теперь я пришла к выводу, что раскладные столы придуманы (по крайней мере, мой стол), чтобы помочь мне из­бавиться от нетерпения.

Я очень злилась, когда молоко попадало в расщелину, потому что потом оно стекало по ножкам стола и лилось по ногам у всех. И тогда мне приходилось раздвигать стол, чистить рас­щелину (в которой и так скапливалось много пыли, поэтому получалась грязь), затем ползти на четвереньках под стол, чтобы вымыть ножки стола и пол.

А наши маленькие дети проливали молоко, чуть ли не каждый день. Как только кто-то из них проливал что-то, все остальные уже знали, что сейчас мама разозлится. Я вскакивала и бе­жала за тряпкой. Во мне всё кипело. Я станови­лась на четвереньки и залезала под стол, а дети болтали ногами, задевая меня по голове. Нет, я не была счастливой «хранительницей домаш­него очага»! Я кипела от злости и была готова взорваться.

Знаете ли вы, что, оказываясь в ситуации, которую не в силах изменить (хотя мы сделали для этого всё возможное), мы должны перестать раздражаться, а воспринимать эту ситуацию с радостью. Принять всё, как есть!

«Принимай с радостью!» — Господь на­учил меня практиковать эту короткую фразу. Оказываясь в подобных ситуациях, я стала гово­рить так: «Ну что ж, у меня снова эта проблема, и только Бог может избавить меня от неё. Но ес­ли Он не избавит, тогда я приму это с радостью».

И вот я вновь лезла под стол, догоняя проли­тое молоком, как же мне было трудно принять это с радостью. Я сидела под столом и кричала. Я была разгневана и вела себя, как маленький не­воспитанный ребёнок. И однажды во время очередной такой сцены, когда я сидела под столом, Святой Дух обратился ко мне: «Знаешь, Джойс, даже если весь мир сейчас разразится гневом, молоко всё равно не потечёт назад вверх по ножкам стола, затем по столу, чтобы вернуться в стакан». Так Бог объяснил мне, что мои вспышки гнева не смогут изменить произошедшее.

Это один из уроков, которым я хочу поде­литься с вами в этой главе. Как бы вы ми злились, как бы ми раздражались, какими нетерпеливыми или разъярёнными ми были, что бы ми делали в порыве гнева, всё это не изменит вашу плохую ситуацию. Например, если вы попадёте в проб­ку, то можете сидеть в машине и жаловаться, кипеть от злости, кричать, возмущаться целый час, но это ми на секунду не ускорит ваше про­движение в потоке машин и не поможет вам бы­стрее выбраться из пробки. Это принесёт вам головную боль, боль в шее, в спине, расстройство желудка, сыпь, повышенное давление, возможно даже, язву желудка, и, в конечном счёте, приве­дёт вас к нервному срыву, если не инфаркту или инсульту.

Стоит ли ради этого так раздражаться?

Итак, Господь сказал мне тем вечером, когда я сидела под столом: «Джойс, научись "плыть по течению". Если молоко будет стекать по ножкам стола, следуй за мим и будь спокойна».

И тогда я начала учиться «плыть по тече­нию». Ведь когда я «плыву по течению», из моих уст исходят намного более приятные слова, чем когда я «плыву против течения».

 

Будьте гибкими и податливыми!

«Будьте единомысленны между собою (живите в согласии); не высокомудурствуйте (не будьте высокомерны и горды, не считайте себя особенными) но последуйте смиренным [будьте готовы приспособиться к людям, к обстоятельст­вам] (и занимайтесь скромными делами); не мечтайте о себе (не оценивайте себя слишком высоко и не будьте мудрецами в своих глазах)». Римлянам 12:16

Апостол Павел говорил, мы можем на­учиться приспосабливаться и меняться, а также быть гибкими и податливыми. Конечно, это не означает, что нам не нужно бороться в опреде­лённых ситуациях или не менять то, что нужно изменить. Это также не означает, что мы должны просто позволить этому миру и дьяволу топтаться по нам.

— Мы ежедневно сталкиваемся с маленькими неприятностями, которые лишают нас радости, это ситуации, в которых мы не можем сде­лать абсолютно ничего. Поэтому нам нужно научиться не раздражаться из-за таких мелочей, а наоборот, успокоиться и не выплёскивать свои эмоции.

Мы уже читали стих, где Павел перечисляет некоторые грехи, которые приводят нас к бедам

— вспыльчивость, возмущение, гнев, враждеб­ность, ссоры, крик, скандалы и раздоры (Ефеся­нам 4:31). Я думаю, что все эти грехи имеют один корень и есть одно средство, как его вырвать. Этот корень — гордость, эгоизм и эгоцентризм. Эти грехи проявляются в нас потому, что мы хотим иметь то, что нам хочется, и тогда, когда нам хочется. Павел говорит, что иногда мы на­столько высокого мнения о себе, что полагаем, у нас есть право делать всё по-своему, как нравится нам (Римлянам 12:16). Поэтому мы гневаемся, когда что-нибудь происходит не так, как мы хо­тели или ожидали. Раздражение и ярость выли­ваются в гневные слова, и всё это в конечном счёте причиняет боль другим людям.

 

Откуда приходят распри?

«Откуда у вас вражды и распри? (Что приводит к раздорам, разногласиям и рас­прям? И каким образом между вами появляют­ся ссоры, конфликты и борьба?) не отсюда пи, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете [домогаетесь того, что есть у других] — и не имеете (ваши желания не ис­полняются); [и поэтому] убиваете [стано­витесь убийцами; ненавидите, т.е. имеете в сердце желание убить] и завидуете (сгораете от зависти и гнева) — и не можете достиг­нуть [удовлетворения и счастья, которое ищете]; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.

[Или] просите [Бога об этом], и не получа­ете, потому что просите не на добро (а пре­следуете недобрые цепи и злые, эгоистичные мотивы), чтобы [получив желаемое] употре­бить для ваших вожделений (чувственных наслаждений)». Иакова 4:1 —3

 

Согласитесь, наша проблема кроется в на­шем эгоизме, не правда пи? Эгоизм присущ всем людям без исключения, я сама была эгоис­тичной, поэтому мне тоже нужно было услы­шать эту истину. Не знаю, как насчёт вас, но мне хотелось, чтобы всё всегда было по-моему. Однако мы не должны постоянно исполнять свои прихоти вот это-то и приводит к конфликту. Хотите узнать основные причины, почему люди спорят? Во-первых, они хотят доказать свою правоту, потому что приятно чувствовать себя правым. И второе: они настаивают на своём из эгоизма. Но только Бог может показать, правы мы или нет. Когда всё идёт не так, как хочется, просто успокойтесь. Нам полезно немного по­упражняться в смирении и понять, что мелочи, из-за которых мы беспокоимся и спорим, всё равно не существенны. А вот, что действительно важно, так это Божье помазание. И единствен­ное, что поможет нам сохранить его — это наше желание жить в мире и согласии друг с другом. Если мы хотим иметь Божье помазание, нам следует жить в мире и согласии с нашими братьями и сестрами во Христе!

 

Любовь не эгоистична

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь (никогда) не завидует (не кипит от ревности), любовь не превозносится (не ведёт себя самоуверенно, надменно, не кичится) не гордится (не тщеславится),

не бесчинствует (не ведёт себя грубо, невоспитанно, неподобающе), (Божья лю­бовь в нас) не ищет своего (не настаивает на своём)». 1 Коринфянам 13:4—5

Любовь — это способ разрешить конфлик­ты. Нам нужно всеми силами стремиться к миру и согласию, стараться сохранять мир со всеми, а не доказывать свою правоту и настаивать на своём. Именно об этом говорил Павел, когда пи­сал: «Я умираю каждый день» (1 Коринфянам 15:31). Нам нужно ежедневно умирать для себя, чтобы оставаться в мире и согласии с другими людьми.

Помню, как несколько лет назад мы с Дэйвом поспорили по поводу того, в какой цвет покрасить полоски на нашем микроавто­бусе. Наши мнения разошлись, и я настояла на своём. Но разве это было бы так важно через полгода или спустя шесть лет, если из-за этого у нас с мужем начался раздор? Ведь я всё равно не выглядывала бы постоянно из окна, чтобы полюбоваться этими полосками. Но даже если бы я и смотрела в окно, то всё равно скоро ма­шина запачкалась бы — и тогда я не смогла бы различить цвета этих полосок. Так почему же мы начинаем ссориться друг с другом из-за та­ких мелочей? На это есть две причины: первая — мам нравится быть правыми, и вторая — мы эгоистичны и хотим, чтобы всё было по-нашему. •Как мам избавиться от эгоизма? Решение этой проблемы — любовь, которая на первое место ставит мнения и желания других людей, а не свои.

Господь побудил вас взять эту книгу, и сей­час Ом призывает вас примять решение оставить любые попытки всегда настаивать на своём. И всегда помните: то, что у вас на сердце, со вре­менем будет и на устах (Матфея 12:34).

Чтобы иметь мир в сердце, необходимо заплатить цену. И, если мы заплатим её, то поймём: воздаяние того стоило.

 

Стремитесь к миру!

«Ибо Царствие Божие не пища и питиё [но в том, как достать то, что мы любим есть и пить], но праведность (правильное положение перед Богом) и [душевный] мир и радость во Святом Духе.

Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак будем искать (стремиться и стра­стно добиваться) того, что служит к миру и ко взаимному назиданию (духовному росту)». Римлянам 14:17—19

В Библии короля Иакова последняя строч­ка в этом стихе звучит так: «Поэтому, давайте стремиться к тому, что приносит мир и может послужить к назиданию других».

Думаю, Господь открывает нам в этом мес­те Писания такую истину: жизненно важно пре­бывать в мире и согласии. Мир — это один из атрибутов Божьего снаряжения, в который нам следует облекаться (Ефесянам 6:15).

Господь сильно благословил наше служе­ние. Оно основано на тех принципах, которые Бог открыл нам и по которым вёл нас в начале служения, и наше послушание Ему — одна из причин, почему Он благословил нас.

Когда Иисус посылал Своих учеников по двое проповедовать и исцелять, Он велел им идти в каждый город, находить там подходящий дом, где можно было бы остановиться, и говорить людям: «Мир вашему дому». Далее Он сказал, что, если в этом доме примут их, им следует ос­таться там и служить, но если их не примут, то нужно покинуть этот дом, отряхнув прах со своих ног (см. Матфея 10:11-15).

Я всегда хотела понять, почему Иисус ска­зал им отряхнуть прах с ног? И Господь объяснил мне, что, если бы ученики продолжали оставать­ся в доме или городе, где их приняли враждебно, тогда они не смогли бы служить там. Знаете, почему? Потому что раздоры огорчают Святого Духа. И когда уходит мир, вместе с ним уходит Святой Дух, а совершать служение без Святого Духа невозможно.

Когда вы думаете о том, как Иисус ходил по разным местам и служил людям, каким вы Его себе представляете? Я уверена, что когда Он служил людям, то не делал это в спешке, в отличие от нас. Думаю, вы согласны со мной: Иисус не торопился быстро решить всё с одним человеком, чтобы бежать к другому. Он сохранял спокойствие и мир.

Как-то в один из пасхальных дней я смотре­ла эпизод из кинофильма «Иисус из Назарета.». Больше всего меня поразило то, как Иисус отве­чал людям, которые встречались Ему на пути. Некоторые из них были очень агрессивны: гово­рили с Ним враждебно, проклинали Его и даже бросали в Него камни. Но как бы плохо люди ни относились к Иисусу, Он никогда не выходил из Себя, не раздражался и не отвечал злом на зло. Когда я смотрела этот фильм, я подумала, что режиссёры и операторы хорошо передали внутренний мир Христа, невозмутимость, кото­рую Он сохранял при любых обстоятельствах.

Нам нужно формировать в себе эту черту характера, поскольку мы — посланники Христа, и, значит, должны походить на нашего Господи­на. Поэтому, если мы хотим сделать что-нибудь для нашего Господа и Спасителя, нам нужно научиться страстно жаждать мира, потому что сатана стремится украсть мир у Божьих детей. Ведь когда в сердце у нас покой, то и наши слова несут мир и покой.

 

Следите за тем, что говорите!

«Совет и наставление действительно необходимы, ню то, кого вы наставляете, и как вы наставляете, является таким же важным, как и ваше наставление». 1 Тимофею 1:8, MESSAGE

Жесты, интонация и выражение лица — всё это говорит не менее красноречиво, чем слова. Человек может говорить правильные сло­ва, но его вид, жестикуляция, интонация могут выдавать совсем другое. Например, когда впер­вые годы совместной жизни мой муж просил меня сделать то, что мне не хотелось, я говорила ему: «Хорошо, дорогой». Но я произносила эти слова с таким сарказмом, что он понимал: на са­мом деле я не имела в виду: «Хорошо, дорогой. Ты такой прекрасный муж, что хотя мне не хо­чется делать это, я сделаю это из любви к тебе». Мой вид говорил вот что: «Хорошо, дорогой, я сделаю то, о чём ты меня просишь, но только потому, что должна это сделать».

Мои слова и выражение лица противоре­чили друг другу.